散文 | 闲话养生(寒溪&春之韵、把酒当歌)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHBzL2ltYWdlMTA5LjM2MGRvYy5jbi9Eb3dubG9hZEltZy8yMDIxLzA0LzExMTcvMjE5ODI5MTk1XzFfMjAyMTA0MTEwNTU4MzI1OTc=.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHBzL2ltYWdlMTA5LjM2MGRvYy5jbi9Eb3dubG9hZEltZy8yMDIxLzA0LzExMTcvMjE5ODI5MTk1XzJfMjAyMTA0MTEwNTU4MzMyNTM=.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHBzL2ltYWdlMTA5LjM2MGRvYy5jbi9Eb3dubG9hZEltZy8yMDIxLzA0LzExMTcvMjE5ODI5MTk1XzNfMjAyMTA0MTEwNTU4MzM0ODg=.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHBzL2ltYWdlMTA5LjM2MGRvYy5jbi9Eb3dubG9hZEltZy8yMDIxLzA0LzExMTcvMjE5ODI5MTk1XzRfMjAyMTA0MTEwNTU4MzM2OTE=.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHBzL2ltYWdlMTA5LjM2MGRvYy5jbi9Eb3dubG9hZEltZy8yMDIxLzA0LzExMTcvMjE5ODI5MTk1XzVfMjAyMTA0MTEwNTU4MzM4NDc=.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHAvaW1hZ2UxMDkuMzYwZG9jLmNuL0Rvd25sb2FkSW1nLzIwMjEvMDQvMTExNy8yMTk4MjkxOTVfNF8yMDIxMDQxMTA1NTgzMzY5MQ==.jpg)
闲 话 养 生
作者:寒溪 朗诵:春之韵 把酒当歌
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHAvaW1hZ2UxMDkuMzYwZG9jLmNuL0Rvd25sb2FkSW1nLzIwMjEvMDQvMTExNy8yMTk4MjkxOTVfNl8yMDIxMDQxMTA1NTgzNDIyMg==.jpg)
![](http://pic.ikafan.com/imgp/L3Byb3h5L2h0dHAvaW1hZ2UxMDkuMzYwZG9jLmNuL0Rvd25sb2FkSW1nLzIwMjEvMDQvMTExNy8yMTk4MjkxOTVfN18yMDIxMDQxMTA1NTgzNDQ3Mg==.jpg)
但是,现今在日常生活中,倘若向自己周围的人问起如何养生时,得到的回答很可能是一句很简单的话:“生命在于运动。”并且还可以举出实例。比如说,家兔与野兔是同一物种,就因生活环境不同,致使它们的寿命长短有了很大差异。家兔在豢养条件下,食水充足,养尊处优,活动量减少,它的自然寿命只有5—8年;而野兔在野外食水无着,又处在生物链的底层,经常受到人和其他动物的袭扰,常常处在艰辛觅食或疲于奔命中,这样无疑大大增加了它的活动量,亦因此它的寿命比家兔延长了近三分之一。在兔子身上似乎验证了“生命在于运动”是颠扑不破的真理。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
然而,很久以来也有很多持完全相反意见的人,他们认为“生命在于静养”,并且也举出了实例。比如说,我国东南沿海某些地区在建造新房时,有将龟砌在墙基里,以祈永固的风俗。一二百年后,后人翻建房屋时,墙基里的乌龟仍然活着。乌龟为何能在不吃不喝的情况下活这么多年呢?假如乌龟会说话,肯定会回答说:“生命在于不动。”呵呵,这就有意思了。兔子说生命在于运动,乌龟说生命在于不动,这倒叫自以为聪明绝顶的人类无所适从了。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
其实,自古以来对于养生的方式就有着“动”与“静”的分歧。《吕氏春秋·尽数》上讲:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”意指流动的活水不会变臭,常转动的门轴不会遭虫蛀。坚持以动养生的人也以此来证明,只有经常运动,生命才有旺盛的活力。这种说法似乎与现代自然科学“生命在于运动”学说不谋而合。
但春秋末期的老子则认为“致虚极,守静笃”、“清静为天下正”。《黄帝内经》更明确地说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”老子与《黄帝内经》的著者从千百万人的养生实践中直觉地认识到,静对于养生是第一等重要的事情。雄才大略的魏武帝曹操对养生似乎也有很独到的见解,他在诗歌《龟虽寿》里写到:“赢缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”这两句诗的意思可理解为:寿命的长短不仅仅由先天决定,(按现代的说法,寿命长短不仅取决于遗传基因)而通过后天很好的保养,也可以延年益寿。这里的保养,在一定意义上也可以理解为“静养”。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
事实上,就养生而言,动与静如同一枚硬币的两面,既不能只讲动,也不能只讲静,单独强调那一方面都是片面的。说生命在于运动,没错,运动能够促进新陈代谢、加速血液净化、提高免疫功能,因而能达到防病养生的目的。但运动的方式要因人而异,要有规律,更要掌握运动的度。如果每天高强度的运动,弄得浑身大汗淋漓,或一日曝之,十日寒之,皆绝非正确的养生之道。唐代医学家孙思邈曾强调“常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪。”现代也有人曾呼吁:请记住,生命并不是全在运动。人的精气是有定量的,长年累月折腾,必然大量损耗。这就是为什么运动员和体力劳动者极少长寿的原因。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
不过,历史上也不乏对生死之事很看得开、很豁达大度的帝王。《世说新语·雅量》载,“太元末,长星见,孝武心甚恶之。夜,桦林园中饮酒,举杯属星云:'长星,劝汝一杯酒,自古岂有万岁天子邪!’”这段话的大意是:晋孝武帝太元年末,彗星现于天空,孝武帝司马曜心里很厌恶(因彗星出现在天空,预示着帝王将有血光之灾。虽然厌恶彗星出现,但他对可能的死亡表现的很从容)。夜晚,司马曜在桦林园中饮酒,他举起酒杯对着彗星说:“长星,敬你一杯酒,自古以来哪里有活一万岁的天子啊!”这种心态是很令人敬佩的。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
历史上唯一的女皇武则天,虽为女流,然她豁达超然的处世态度丝毫不逊于须眉。她称帝之初,徐敬业起兵讨伐,队伍声势浩大直逼长安。骆宾王为徐敬业写了一篇《讨武曌檄》,檄文中痛骂武则天身事父子,惑乱宫闱,杀戮兄姊,人神共弃。令人意外的是,武则天看了后,非但没有发怒,还连连称赞骆宾王好文笔,并且责备宰相没有任用这样的人才是失职。这样的心胸,如此气量,非常人所能有。得益于豁达的心胸,武则天享年81岁,这在当时人均寿命只有三十几岁的封建王朝时期,可算是难得的高寿了。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
人的一生就是一趟旅行,你身上背负的包袱越少,你行走的生命里程就越远。
上文说过,养生包含了很多很多内容。除了“以静养性”,“以动健身”和豁达坦荡的心境外,还有诸如自身道德情操的修养,饮食结构的平衡,健康的生活方式、行为方式,都是养生的重要因素。写到这里,忽然想起了小时候,我邻居一位对人生很有见地的长者给我口授的一首打油诗,在此拿来与大家一同分享吧:
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
作者简介
寒溪(原名张庆德),济南市历下区人,山东省散文学会会员,济南市书法家协会会员。嗜翰墨,喜文学,孜孜以求,未敢松懈。有散文小说、诗歌等文学作品散见于纸媒及文学网站。散文《家乡的铃兰》,被收录于《中国美文欣赏》一书。历下区作家协会会员
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
主播简介
把酒当歌,原名,白会存 ,天津宝坻人。喜欢音乐,酷爱文学。愿意让心徜徉在诗的世界里。富有磁性的声音吸引了许多诵读爱好者。希望用声音传播人间正义。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
主播简介
春之韵,内蒙古赤峰市人,一个爱好文学的女子。喜欢旅游、酷爱读书,偶尔写点小文字,朗诵是业余爱好。个性签名:无言花自香,淡定人从容。清风雅苑平台诵读总务。
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
唐风宋雨|别梦依稀似旧年,今来独对楚长天。 曾经屈子行吟畔,又立长沙古井边。(作者:问川先生)
![](http://n4.ikafan.com/assetsj/blank.gif)
编辑部
散文编辑部:
归鸿|春之韵|末陌|海风在吹
现代诗歌编辑部:
杏花雨|海风在吹|思者|夕阳音
古诗词编辑部:
渔之樵|海风在吹
诵读部:
春之韵|部落歌者|朝阳哥|倾听者|苏苏|叶子|把酒当歌|窗外的人|海叶|代斌|盼盼| 寒纬|新新人类|宁静致远|文嘉|海畔|郑巍(查了)|苏恭|枫林|品茶听涛|唱唱|烟波缥缈|踏雪寻梅|优雅|鼻祖|一朵莲|沙漠牡丹 |汪淇|建国|童心未泯|墨羽塵曦|红杉树|江河|夏夏|知足常乐|崔文通|师师|欣怡|阳光|枫丹白露|金翅大鹏|寒冰|欣赏自己|如风|润物细雨|花颜|海韵|悠然|微笑向暖|远方|沉默 | 平安 | 花开的声音 | 七夕 | 烙印
诵读总务:
春之韵
音频校对:
海叶|春之韵|把酒当歌
编辑制作部:
慢吧君|超越自己|冰雪少年|芳华|文嘉|远方
预览校对:
海风在吹|末陌
统筹规划:海风在吹
投稿须知
1、来稿体裁不限,诗歌、散文、随笔均可。摄影、书法、美术作品酌量。
2、来稿务必原创,严禁抄袭侵权,文责自负,本平台概不承担连带责任。投稿要求:诗歌25行左右,散文随笔1500字左右,小小说2000字以内。来稿须作者自己校对三遍,确保无病句,无错别字,无错误标点符号。
3、个人简介150字以内,并附本人高清横版远景照片2张。
4、本刊对所有稿件有修改权、选编权。著作权归作者所有,除特别注明不愿被修改的,如有需要,本刊会根据作品内容进行修改。
5、发稿作者应当积极转发、分享阅读。
6、投稿路径:
现代诗歌:杏花雨微信号 ai740922
散文:海风在吹微信号 15926363907
期待您的原创首发作品