初向众中留姓氏，敢期言下致时名。——张蠙

中国历史文明非常古老，也曾经历经千辛万苦，但始终聚而不散。究其根本，还是因为古人对于自身血缘的认可，这种血缘认可远高于西方，早在上古时期就被凝聚成了图腾和姓氏。在这些文明的带领下，中华文明越聚越大，这才构建了大一统文明的根基。

一般来说，要想追溯中华文明的源头，大多数人都会提到炎黄二帝，因为他们是我们文明的始祖，而我们大多也都是炎黄子孙。不过，历史总是不断的演化，民族也在融合中，昔日的炎黄子孙，到如今已经变成了一个宽泛的概念。甚至若真的追溯历史，其实有不少的人并不是炎黄子孙，甚至来源还非常传奇。

在神话小说中有“四大凶神”，而这些传说中的恐怖存在，其实也是姓氏和图腾的一种，并且与炎黄子孙有较大区别，只是后来融合到了一起。那么，这四大凶神又是何种存在？他们所代表的姓氏又分别是哪些呢？

01四大凶神

关于四大凶神，历史传说往往不尽相同，但也有一个较为普遍的版本，他们分别为：混沌、穷奇、梼杌、饕餮。

看到这些名字，相信很多人脑海里面会浮现出曾经的记忆，因为在儿时，我们或多或少都从长辈口中了解过这些存在，又或者看过某些小说，得知了这些东西的姓名。在我们的印象中，这些存在都是上古的凶兽，会给世间带来恐惧，应该是神话中的存在。那么，为什么这些凶兽会和姓氏与挂钩呢？

其实答案很简单，所有古代的历史都只是一种至上化的存在，若真的深究其根源，一切都是血缘和姓氏的表现。

例如，闻一多先生在研究中国的龙文化时，曾经就认为，中国人指向出的那些神奇的存在，其实就是古代的图腾。因此，无论是饕餮还是混沌，这些都不是真实的怪物，而是一个族群的标志。

一般来说，在上古时代，人们为了凝聚力量，同时也为了区别血缘关系，图腾被推演而出。这些图腾有的以现实的动物为模板，有的进行了重新组合。例如，龙就是多种动物的结合，这四大凶神也是如此。

但有一点值得注意，四大凶神的存在并非是天生就是邪恶的，这些部落有着自己的发展，但由于受到了格局的变化，所以他们的名声也被改变。那么这四大凶神又是如何形成的呢？

02混沌——程、陆、童

在《山海经》记载中，混沌非常的奇特，“其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。”在传统神话中，混沌代表着混乱无序，而且也代表着恐惧。

不过，在司马迁《史记》的记载中，混沌被表述成的另一个存在。如，“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”

司马迁认为，这个传说中的存在，其实就是帝鸿氏的儿子，只不过这个儿子非常不成材，不仅没有好好地继承家业，甚至还变成了贼人行凶作恶，危害天下。

民国国学大师章炳麟认为，混沌其实代表着凶恶，也可以解释为混蛋。

不过史书记载，以混沌为图腾的部落，在于舜的战斗中失败，结果被流放到了今张家界地区，经过漫长演化，其部落变成了程、陆、童三个姓氏。

在传统神话中，梼杌代表着凶狠与恶毒；在元杂剧中，这类生物多用来指代县官，往往代表着穷凶极恶。不过，根据《左传》的记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”

因此，梼杌其实也是一个部落的代言词，这个部落的始祖居然是五帝的后人，但也是因为才气不堪，所以走上了邪门歪道。

史书记载，这个部落最终遭遇了舜帝，由于不服从舜的统一，最终被流放；当然，也有历史资料记载，后来著名的大禹其实就是这个部落的后人。在大禹治水成功以后，这个部落又重新得到了荣誉，经过漫长演化，这个部落变成了禹、梼、姒等姓。

穷奇在诸多神话故事中也很传奇，据说拥有极致的速度，而且擅长飞行。在《山海经》中，这类生物也是掀起无数腥风血雨，又因为他擅长蛊惑人心，所以掀起无数的恐惧。

司马迁也曾对这个特殊的存在进行了解释。《史记》记载：“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”因此，穷奇其实也是传说中的帝王后代，只是因为此人不遵守道德，所以变成了凶兽。

巧合的是，这支部落也在舜帝统一天下时表示反对，最终也被流放。由于当时这支部落受到谴责，因此其部落姓氏为“穷”，一度受到歧视。但经过历史演化，这支部落的姓氏也逐渐变成了高、吕二姓，在汉代还成为了高门大姓。

饕餮在历史上应该是最具有传奇性，因为它不仅代表着穷凶极恶，而且还能吞噬一切，甚至多次被用来指代那些贪心的人。

值得一提的是，《左传》对此也进行了解释，认为其乃缙云氏不才子。无论是《左转》，还是后来的历史著作，对于这支部落的姓氏有很大的分歧，有的认为这就是蚩尤部落的另一个分支，也有的认为这支部落是炎帝的苗族分支。

虽然存在历史的分歧，但不管怎么说，这支部落最终演化成了以姜姓为主。

以上就是炎黄子孙之外的传奇姓氏，这些姓氏都和上古的神话传说有关，这也让我们看到了艺术来源于生活的历史奇观。

既然这些姓氏的祖先是“四大凶神”，那么是否意味着这些部落，曾经真的有这么邪恶呢？其实按照史书记载来看，倒也未必。

当时舜想要统一天下，集中全部的力量来治理洪水，但这条出路打破了传统的观念，因此遭到了很多部落的拒绝，甚至还引起了可能的刀兵相向。站在历史的角度来看，舜明显是伟大的君主，他的方向是正确的，但那些反对集权的部落也未必是邪恶的。

虽然结果是这四个部落遭到了流放，而且他们还被冠上了各种各样的罪名，但这也无法说对与错。毕竟这是历史的常态，没有对错，只有顺应与否。

另外，《中国通史》中也记载了这样一个有趣的现象，在上古时期，青丘山以及狐狸其实并不代表着邪魅，据说还曾经是上古五帝的妃子，不过，由于后来政治变迁，最终青丘山以及狐狸变成了罪恶的象征。由此可以看出，所谓的形象与否，都跟随着政治方向的变化，善恶早已难以分辨，神话大体都是如此。

因此，具体地去了解自己的姓氏，我们会发现更多的厚重感。昔日神神鬼鬼地传说，到头来原来只不过是一些权力的斗争和历史的演化。或是，这也是一个了解历史的方向，我们会揭开很多神话的面貌，看到更多有趣的历史真相。

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