初访汕头鸥汀寨
按计划，7月21日周六是要往鸥汀，结果遇上中新社祠堂工作室要去看潮阳郭氏竹桥、泉塘、南阳、铜盂四房头四乡里四座郭氏宗祠家庙大夫堂，所以略改行程。这天午后走访南阳乡毕，先行别过，和如果兄、阿新，及祠堂文化同行澄海当地的沐森兄、小明，启程去鸥汀，一个半钟抵达，已是黄昏4点半多。
去鸥汀，主要如果兄受台湾益宗兄陈博士的委托，拍证果寺的门神。这套门神，不久前小明于岭东群有拍了照片分享过，众人皆为之神韵而感叹。好物件总容易让人起喜心，也想记录一下证果寺的门神，但无故专门跑去看还真有点不实在，在想挣多点鸥汀当地看起来好玩的再去，结果择日撞日，随之而来。这套门很大很大，所以门神也很大，得略站后才能看个全貌，二将威武异常。按彩绘里落款，其由澄海新溪十一合谢雄斌作于戊寅年即1999。大概如今的新画匠是搞不出这样的门神了吧？别过证果寺，由小明导游，想去看腾辉塔，也顺路看看这里的祠堂。第一站来到旁边的破落的李氏大宗祠，一看就是明万历间澄海知县钱梦松钱的字，不由得想了起来，鸥汀有今所发现钱知县唯一一处题字落款的祠堂门额，遂问了要去。但途中还是看了多处祠堂，如陈氏家庙永思堂，其门神比较有趣，据说是当地“田头黄”家传画匠所做；如辛氏大宗祠永思堂，祠内有多块老石碑……。
鸥汀寨围绵延七公里，素有蛇寨之称，有钱知县落款的李氏宗祠就位于蛇寨的腹地。李氏宗祠款：万历岁次壬子孟秋吉旦（1612），知澄海县事龙游钱梦松书。此前整理《普宁泥沟老寨 》关于同为钱知县题字的张氏宗祠时，写有一段小资料：明万历四十年（1612），龙游举人钱梦松上任澄海县令，县志名宦传官方载，钱县令任职两年，有诸多善政，除修复城寨，还修建捍卫县城的韩江堤围。钱县令善书法，在潮州府各县民间留有不少传世墨迹，多以各姓氏宗祠门额金石为主，流传甚广。普宁泥沟张氏宗祠始建于明，门额四字便是钱县令所书，该匾在全潮很多张氏村落均有相同，流行极广。念想要看看钱知县的落款真迹，此刻，多年来的心愿总算了了。
随后看五座祠，实际三进加内牌坊、外门楼而凑五。再看红宫国王庙，里头挂着一对写有本里张氏两楼号拱北、望海的大灯笼。最后去看建于乾隆三年的全夯土结构腾辉塔，与老照片里面基本一样……
证果寺，是明代敕封古寺，是原鸥汀八景之一证果谈禅，1994年被列为汕头市文物保护单位。证果寺始建于明代永乐四年（1406），初名崇福庵，曾于清康熙八年（1669）重新修建，里人翰林院侍读学士佘艳雪志祯题额寺名，乡绅袁绮，诸生袁梦祖等人延请福建名僧性观为住持。康熙五十四年（1715）、乾隆五十八年（1793）、民国十二年（1923）先后重修。1983年6月，证果寺由释圆澈法师主持筹备复建，于1997年竣工，2001年11月4日举行隆重开光典礼。寺坐西北向东南，整体呈长方形，纵深77.2米，宽度21.7米，总建筑面积达1700多平方米。由中轴线从外向内依次是山门、华藏法门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼；设有消灾堂、报恩堂、伽蓝殿、地藏殿、观音阁、客堂、五观堂、方丈室、僧舍等。尤以石砌大山门、无量（梁）天王殿、大型泰国铜佛像、九龙壁石雕、600年古菩提树与般若井泉而引人入胜。
证果寺内。
天王殿。
天王殿是证果寺最精彩的建筑。
1999戊寅岁由澄海新溪十一合谢雄斌所作门神哼哈二将，
四大天王。
天龙八部。
大雄宝殿。
藏经楼的大日如来。
横城古庙，俗称二王爷庙，位于鸥汀证果寺左侧，坐北向南，面积约140平方米。初建于清乾隆年间，后曾重修。现存的古庙为1994年所修建。横城古庙进门为门厅，过之为天井，四周有庑廊。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中二王爷有二位夫人同坐，龛匾威为显赫，对联：威严树正气永垂千古，灵应护众生庇佑黎元。两旁另供奉着护法爷、舍人爷、花公花妈。庙里供奉的二王爷有二位夫人同坐，这在岭东及海外众多的三山国王庙中，可说是独一无二的，且有动人的爱情传说。
传说同治年间，官一村修建三山国王的大王爷庙时，众人将王爷夫人塑像制作完毕运回，途经横城古庙时下起大雨，天色又晚，只好到二王爷庙里去避雨。第二天，夫人塑像搬回大王爷庙，刚放上龛，夫人像便倒下，好像大王爷已不容许夫人在二王爷庙过夜一样。人们只好把她搬回二王爷身边，另塑一尊大王爷夫人像，所以横城古庙的二王爷有二位夫人同坐。据说此后每年正月十二游神时，横城古庙要用扫帚堵门，以防鸥上三王爷要为大王爷出气，而来打二王爷。
另一说法是：同治四年，鸥上村修建三王爷庙时，王爷夫人像塑好运回，途中遇雨，便到二王爷庙里去避雨。雨停要起程时，众人搬动夫人像，但一搬便倒，好像夫人爱上二王爷而不愿离开。人们只好把她留在二王爷身边，另塑一尊三王爷夫人像。
李氏大宗祠。
陈氏家庙永思堂。
中厅置六角几，几中设狻猊抱炉狮。
辛氏大宗祠永思堂。
中厅的六角几和狻猊神兽。
县令钱梦松唯一一处题写匾额而有落款的祠堂，李氏宗祠。
祠内现状。
英毅公祠。本土俗称之五座祠，实则外门楼、大门楼、牌坊、中厅、后库而凑五进。
祠内牌坊，是这座祠堂最大的特色。
鸥汀寨现存的二处寨门之一，北定门。
关于鸥汀寨一些相关：
鸥汀是韩江下游四大名寨之一，古称鸥汀背寨，素有证果谈禅、腾辉倒影、蓬鸥书声、龟桥似月、新兴红树、南薰纳凉、西宁晚泊、庙前白鹭等八景，现存前二者。原属澄海境，现是汕头市龙湖区五个街道之一，下辖18个居委，面积15平方公里，总人口4.5万人。其历史悠久，是远近闻名的华侨之乡、文化之乡、旅游之乡和商贾之乡。鸥汀之得名，是其原位于临海沙丘，常有海鸥停歇栖息，而名之鸥汀背（坝）。
据资料介绍，南宋理宗年间（1225-1264），将仕郎袁宏，字拓基，自揭阳县渔湖都迁居蓬州都，住在鸥汀背。元至正年间（1341-1368）迁此定居者日增，遂创置围寨。明隆庆间，村民自发重建，城寨约450丈长，约100丈宽，四周有护城河，成为当时韩江下游四大寨之一，为潮州府澄海县所辖。据《潮州府志·形胜》记载：鸥汀背寨为潮州府四十八个隘口之一。城寨呈长条状，绵延七八里，扼外砂河、新津河、梅溪河之咽喉，控南港、东港、新港的出海口，水路可防海盗进攻潮州府，陆路可抵进犯揭阳县，地势甚是险要。时寨主陈君谔，为明万历间秀才，其人耿直，通兵法，受乡人拥戴，其将城寨筑成水泄不通之防御堡垒，四周池塘、小溪环绕而易守难攻，故有海国长城之称。明清交替之际，鸥汀曾多次击退海盗的进犯，成为远近闻名的城堡，是故每遇乱，四周入寨求助避难者甚众，也因此，历史上发生过郑成功国姓贼屠寨杀死六万人之惨剧。清《台湾外纪》、《先王实录》等史书所记，先是鸥汀寨乡勇截击郑成功从揭往厦门运粮船队，屡与郑军作对，郑军最后攻寨破之，报复屠寨。清顺治十四年（1669），潮州通判兼澄海知县阎奇英在旧址重建城寨，城周围600丈、高1丈4尺，并有水师营寨驻防。后经拆卸倒塌，现残存北平门和北定门两个寨门，及部分残墙、烟墩、更楼。
三王爷庙，俗称公王宫，位于鸥上北定门前，面积约200平方米。坐南向北。因外墙是红色，当地人称为红宫。建于清同治四年（1865），1922年重修。 进门为门厅，过之为天井，两旁有龙、虎两井，墙嵌瓷砖彩画。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中供奉三王爷及夫人。两旁另供奉天后圣母、注生娘娘、护法老爷、巡抚总督。三王爷庙创建时，由鸥上乡的张、李、郭、陈、辛五姓组成十社共同管理，后改为十楼轮流。每年由一个楼份的老人代表到三王爷庙求签，在农历二月初二至初六间选出一个日子游神，也即是灯首，并于隔年的正月十二再办一次小规模的灯首尾。每一个楼十年轮一次灯首，因此有俗语：张李郭陈辛，十年营摆神。
拱北、望海灯首。
路边的福德祠。
最原始的门神：神荼郁垒。
腾辉塔，又称鸥汀塔，《潮州府志》载称蓬洲塔，是昔时鸥汀八景之一。腾辉塔为贝灰砂夯土混合结构的风水塔，实也因此处近海而建高塔为导航，其于清代乾隆三年（1738）由澄海县鸥汀乡人翰林院检讨辛昌五等筹建。塔门匾额腾辉塔，落款乾隆三年春月建，昌五题。塔门两边对联同为辛昌五所题：七层耸壮丽之观云蒸霞蔚，五岭盛衣冠之气凤翥鸾翩。塔平面为六角形，共七层，高20.3米，底层外围17米，塔内空心。第二层以上为叠涩出檐，每层六面均开壶形小门。腾辉塔七层上的塔刹，是一个形貌与塔身相似的五层楼阁式小塔，这样塔上加塔的建筑结构是全国罕见的。为了解决下层承受力问题，腾辉塔的建筑师匠心独运，塔的下三层几乎全部夯实，只留下梯道，仅第一层的墙厚便达一米，上四层则夯为空心，铺架层板，留出门洞，以便观览。这样的结构，塔的下三层实际上成了坚实的塔基，只负载四层墙体，于是夯土塔的牢固程度大大加强。1918年2月13日鸥汀地震，塔刹顶端被震得倾斜，塔身也被震了几处裂痕。腾辉塔被收入同济大学出版社出版的《中国宝塔鉴赏》一书，1988年12月被列为汕头市文化保护单位。