黑格尔论“财产的分配”

关于财产的分配，人们可以实施一种平均制度，但是这种制度实施以后短期内就要垮台的，因为财产依赖于勤劳。但是行不通的东西不应付之实施，其实，人们（Mensoh）当然是平等的，但他们仅仅作为（per--son），即在他们的占有来源上，是平等的。从这意义说，每个人必须拥有财产。所以如果我们要谈平等，所谈的应该就是这种平等。但是特殊性的规定，即我占有多少的问题，却不属于这个范围。由此可见，正义要求各人的财产一律平等这种主张是错误的，因为正义所要求的仅仅是各人都应该有财产而已。其实特殊性就是不平等所在之处，在这里，平等反倒是不法了。的确，人们往往看想他人的财产，但正是这不法，因为法对于特殊性始终是漠不关心的。

物属于时间上偶然最先占有他的那个人所有，这是毋待烦言的自明的规定，因为第二个人不能占有已经属于他人所有的东西。

补充（先占取得）到此为止的种种规定，主要是关于人格必须在所有权中获得定在这一命题，现在，最先占有者就是所有人，这个道理从以上所述就可以得出。但是最先一个人就是合法所有人，其理由并非因为它是最先一个人而已，而是因为他是自由意志，其实，由于其他一个人继他而来，他才成为最先一个人。

（德）黑格尔《法哲学原理-所有权》