几乎同时接触到西医的中日两国，为何唯独日本废除了中医？（下）
书接上回
冷哥在上一篇文章提到，西医进入中日两国的时间点都差不多，但其发展却大相径庭。
西医在中国的发展，因为罗马教廷的一系列骚操作，在中国引发了著名的“中西礼仪之争”，进而连累西医，使其成为邪教一样的存在，进而直到清末民初的时候才被逐步接受。
而日本则在明治维新期间，通过立法的形式彻底废止了中医（汉方医），西医成为日本官方唯一认可的合法医疗，而日本也因此快速走向了现代医学发展之路，人均预期寿命远超同时期的中国。
那西医在日本到底经历了什么？才让其在日本有了如此超然的发展过程？
壹：日本第一个“西医粉”
1552年，葡萄牙传教士阿尔梅达来到日本传教，给日本带来了西方医学。
此时的日本，正处于战国时期，军阀混战，天下大乱。
阿尔梅达在日本转悠了一圈儿推销自己的宗教，但一来日本人真的太傻，二来对“金发碧眼”的惧怕，阿尔梅达传教并没有取得什么进展，这让他十分沮丧。
就在阿尔梅达挠头的时候，有一个人找到了他，这个人就是当时日本著名的丰后国国王——大友晴英。
大友晴英找阿尔梅达并不是想皈依，这个出身大内氏名门的国王是出了名的“战争狂人”。他找阿尔梅达的主要目的，竟然是想学习“西医”。
没错，大友晴英虽然不信阿尔梅达忽悠的那一套，但阿尔梅达在传教的过程中经常帮助穷苦老百姓看病。特别是对于一些外伤，阿尔梅达的西医手段比日本现有的医疗手段有效得多。
在16世纪初，战场上士兵受了外伤后的死亡率是高得吓人的，日本的战国时期更是如此。
大友晴英急需阿尔梅达能够帮助他的士兵治疗外伤，所以他想学习阿尔梅达先进的西医治疗外伤的经验。
阿尔梅达也不负众望，帮助大友晴英培养了很多擅长治疗战争外伤的日本医生，这对于大友晴英来说犹如雪中送炭，解决了自己的大问题。
大友晴英也没有亏待阿尔梅达，他在自己的府内为阿尔梅达开了一所西医医院，主治外伤，被誉为日本历史上第一家西医医院。大友晴英也在自己的封地内大力推行阿尔梅达的西医，成为了地地道道的“西医粉”。
现在日本的大分市（旧丰后国所在地）还有一座阿尔梅达的纪念雕像，是大分市的城市名片之一。
贰：南蛮医学+红毛医学
虽然阿尔梅达可以治疗士兵的外伤，但却无法拯救衰败的大友晴英和他的家族。
1557年，大内氏被毛利元就所灭，这个日本历史上第一个的“西医粉”还来不及被自己崇拜的西医救治，就死在了毛利元就的刀下。
虽然大友晴英和他的大内氏被灭，但大友晴英所留下的阿尔梅达医院却被毛利元就完整地保留了下来，并得到了良好的继承与发展。
1587年，在毛利元就的进一步推广下，阿尔梅达的西医外伤技术被赋予了一个全新的名字——南蛮流医学。
虽然叫南蛮流医学，但实际上他是由阿尔梅达西医和日本本土的中医结合的产物。其核心理论依然延续阿尔梅达的解剖学，也就是西医那一套。
但在认知和实践方面却走的是中医的那一套，典型的就是师承体系和官医（类似太医院）制度。而且还带有浓厚的宗教印记，说白了还是传教士的那一套。
时间来到1644年，此时欧洲已经告别了黑暗时代，医学和宗教完成切割，医生越来越多地成为了一门独立的学科，传教士医生越来越少。
很多富有冒险精神的欧洲人就开始往东方跑，他们大多数第一站到的是中国，但由于明朝的锁国政策，这些外国人就继续“东渡”，就来到了日本。
这些冒险家里就有不少我们今天真正意义上的医生，而其中最有代表性的，就是荷兰医生Sombogaart。
为什么说他有代表性呢？因为他是第一个不抱有传教思想，真的想来日本开创一份医疗事业的科班医生。
依托高超的医疗技术，他到日本后很快就进入了幕府，成为了幕府重要的家臣。
与南蛮医学在日本内部封闭式发展不同的是，Sombogaart所带来的西医更为先进，而且由于服务于幕府，得到了日本统治阶级最高层的认可。
所以Sombogaart的医学，在日本也有了一个独立的名字——红毛流医学。
从此，西医在日本的发展呈现百花齐放的状态，由于高层重视，日本本土培养出了越来越多的南蛮流、红毛流医生，西医在日本开始与中医（汉方医）共同发展。
叁：压垮中医（汉方医）的最后一根稻草
之前提到，以南蛮流、红毛流为代表的的西医，在日本与中医（汉方医）共同发展，这一发展就持续了一百多年。
但一件事情的出现，让日本的中医（汉方医）被西医彻底打败。
这就是天花。
1798年，英国医生爱德华詹纳发明了牛痘术，这被视为人类历史上第一个真正意义上的疫苗（牛天花和人天花是两个东西，之前我有科普，有兴趣的人可以翻看我之前的科普）
作为控制天花传播最有效的手段，牛痘很快就传入了日本。
日本早在公元800年左右就存在天花传播了，一千多年里，日本对天花的控制不能说卓有成效，也能说束手无策吧，基本上就是趟平等死的节奏。
日本人将得了天花的人统一拉到指定的地方，美其名曰叫隔离，实际上就是等死。
当然日本也引入了中国的人痘，不过和宗主国一样，P用没有。日本幕府甚至也学中国皇室，在自己的府邸里搞什么“痘庙”和“避痘”这种神神鬼鬼的东西。
直到1858年荷兰人给日本人带来了牛痘接种法，以伊東玄朴为代表的红毛流日本医生，开始在日本各地开辟种痘所，为日本人接种牛痘，日本人这才开始逐渐控制天花的蔓延。
插句话，同时代中国人也引入了英国的牛痘法，全面替代了不靠谱的人痘，这个故事冷哥之前讲过。
红毛流医生三下五除二，就消灭了困扰日本上千年的天花难题，这对当时日本人的冲击是巨大的。
而此时南蛮流和红毛流日本西医（此时的南蛮流和红毛流已经开始融合了），开始从西方引入大量西医类书籍，逐渐接触到了最新的有关细菌、传染病、流行性疾病等概念。
而基于这些最新的医疗知识和技术，南蛮流和红毛流日本西医在日本又成功控制了包括梅毒、肺结核等传染性疾病的蔓延。
日本的中医（汉方医）在与日本西医的一系列比拼中全面落败，从日本统治阶层到平民，大家对中医（汉方医）普遍存在着失望和不信任的情绪，这就给日本后来废除中医埋下了伏笔。
肆：中医（汉方医）的没落
1868年，日本进入了明治维新时代。
有谁能用一句话，概括日本明治维新的核心主题？
没错，这就是“脱亚入欧”。
在日本维新派那些人来看，当时的日本人除了肤色换不了以外，从衣食住行到头脑思想，都应该全部换成西方的。
日本甚至一度考虑引入精壮的欧洲人来给自己“改良人种”，这种上赶着给欧洲人做“带孝子”的咱也是真没见过。
但你不能说日本人蠢，因为从“黑船事件”开始，西方列强的一切都比日本强，甚至还干翻了自己的宗主国清国。
作为日本人来看，亲爸爸（清朝）都被欧美人按在地上摩擦，当然证明这欧美人发展方式是对的，那干脆……咱换个爸爸吧？
“换爸爸”这事可能一时半会心里别扭，但通篇学人家总可以吧？
所以日本人全面西化的大背景，是真的被欧洲人欺负自己和自己的亲爸爸（清朝）看懵了，这点你不能怪那个时代的日本人没自尊，社会达尔文主义嘛。（咱们不也有洋务运动吗？）
而学习西方人时间最长的，可不就是医学嘛。
所以在明治维新没几年后，日本人通过立法的形式，正式宣布西医为日本唯一合法的医学制度，中医（汉方医）的执业资格被取消。
这就是日本废除中医（汉方医）的全过程了。
从西医进入中日两国的经历来看，日本废除中医真的是一个很巧合的过程。
如果没有战争，西医在日本不可能获得露面的机会。
如果没有大友晴英，西医也不可能在日本获得发展的机会。
如果日本没有像中国一样实行锁国政策，现代西医技术和书籍也不可能大量进入日本。
如果日本的明治维新失败了，日本也不会以法律的形式废除中医（汉方医）。
无数个如果，最终压垮了日本的中医（汉方医）。
值得一提的是，1929年民国政府想学日本废除中医，这也是因为当时中国人看到日本脱亚入欧成功崛起，想要学习日本的先进经验。
而推动中国废除中医的很多人都有留学日本的经验，他们是知道日本是如何发展现代医学，废除中医作为这个过程中的重要节点，这些人都是看在眼里的。
所以你不能说谁坏心眼，抱有对中医的满满恶意所以提出要废除中医，因为在那个时代，当事人看到的现状就是如此，日本人脱亚入欧、废除中医，实现国家崛起、人民健康事业蒸蒸日上。
如果是你在当时看到这一切，你急切地希望中国也能像日本那样迅速崛起，你会怎么做？
日本做什么中国就做什么，是不是最简单？
虽然中国没有学日本废除中医，但西医（现代医学）也在清末明初逐渐走入中国，并在后来近百年的发展过程中，成功取代中医，成为中国的主流医学，中医被边缘化，从此一蹶不振。
这应该是冷哥做得最长的一期科普，下次冷哥会继续聊聊欧洲中世纪的医学故事，这又是比《读者》和《故事会》更为离奇一段传奇了。