当悟空遇到悟真 宋朝道长乱入唐朝 朱紫国暗讽嘉靖帝

女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。

诸位看官，今天的定场诗绝对的合辙押韵，以前小子评《西游记》的定场诗都出自佛经偈颂。在印度是押韵的，译成中文就不合辙押韵了。所以说诗不可译。而今天的这首五言四韵出自宋朝高道张伯端的《悟真篇》。诗不可译，诗亦不可释。张道长《悟真篇》有许多诗句，以男欢女爱为喻。写的是阴阳调和的大道。小子浅陋。这首诗的意蕴留给诸位自己琢磨了。

为什么今天要引用这首诗呢，谁叫这位张道长和咱是本家呢，说起张氏来和道家渊源颇深。《西游记》里的高天上圣大慈仁者玉皇大帝传说也姓张。然而《西游记》里明确指出的有名有姓的神仙。就是这位张伯端张道长。不仅姓名交代出来了，而且道号也交代出来了。乃是张紫阳，张真人。在西游记中享有此殊荣的神仙仅此一位。要知道就连四天师也多是称号不称名的。

而《西游记》中时间BUG很多，宋朝神仙，高僧乱入唐朝的现象不绝于书。但大多是间带提起。唯独对张紫阳，小说很照顾。让这位道长做了一件大好事，露足了脸。可以说相当照顾了。这位张道长出现在哪一回呢，出现在朱紫国一回，这金毛犼霸占了朱紫国王后。而张道长送王后一件棕衣。这才使得王后不被玷污，可以说是张道长是西游行动中心最好的神仙了。

为何《西游记》会让一位宋朝道士乱入西游呢，我觉得不是随便乱入的。而是有几层深意在里面。首先，朱紫国一关，前半段是讲医疗。而孙悟空用了佛门医方明，和中医理论。治好了朱紫国国王表面的淤积之症。而丹药医疗只能治表，不能治里。而中医理论最重要的是养生而不是单单治疗眼前的疾病。而张伯端是丹鼎派祖师爷。主张性命双修，所以朱紫国最后紫阳真人降世临凡。正有此意。

其次，如前所述。紫阳真人在《悟真篇》中，常常以男女交合之理，而阐明阴阳调和，性命双修的大道。而朱紫国国王，王后分离。致使阴阳失调，性命攸关。紫阳真人降世临凡，降棕衣，使王后不被妖邪玷污。最终使得王后得以完璧得见国王。使得阴阳调和，性命无忧。自然是大功德一件，而悟空遇到悟真。更是相得益彰。

最后，《西游记》一书，或多或少的在暗讽当时的君主嘉靖帝。这明世宗最明显的一个符号就是佞道。而《西游记》中乌鸡国，车迟国，比丘国的国王都佞道。这是明显的讽刺。而朱紫国一回则是暗讽，首先朱紫国的朱字啥意思再明确不过了。而明世宗相传爱服用丹药。而丹药中多有奇方。所以《西游记》就编出个龙王鼻涕，太子尿来恶心人。

而壬寅宫变闹的沸沸扬扬，朱紫国一回里则写金毛犼：【只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要】这些宫女被金毛犼【弄杀】，其暗讽的是什么，再明白不过的事了。而最后吴老又搬出内丹派祖师爷紫阳真人来。紫阳真人主张修炼人内在的三宝精气神，反对向外驰求。以至于名为服丹，实为嗑药。搬出这样一位大神来，自然是讽刺嘉靖帝修的那一套，表面上是道家仙术，实则是异端外道。

紫阳真人这位宋朝乱入唐朝的神仙，虽是乱入，所悟却真。《悟真篇》一书和其他道家书籍一样，短小精悍。建议感兴趣的同学可以自行阅读。

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