最无情是帝王家 越南皇帝连杀三兄弟 逼百官宣毒誓

最无情是帝王家，这唐朝有玄武门之变，宋朝有斧光烛影疑云。总之每个王朝的开国史都会一段血淋的人伦悲剧。

这最无情是帝王家，是放之四海皆准的。这越南也有这么一出皇子相争的惨剧。只是最终的结局却和唐宋初年的夺位之争相反，太子皇帝取得了最终的胜利，王爷们惨败。一个王朝的统续得以正常延续。话说这越南李朝时期，开国太祖李公蕴篡黎自立。这越南刚独立那会，延续了唐朝的藩镇体制，底下的地方官上马管兵，下马管民，尾大不掉。所以越南最初独立那会皇帝走马灯似的换。是越南的一大顽疾。李公蕴上台后，很重视这个问题，所以仿效宋朝的知府制度，将兵权收归朝廷。地方官员只有司法行政之权。由此李朝的统治比较巩固，建立了越南史上第一个小一统王朝。

但是这李公蕴毕竟是马上得的天下，这交趾国北有强宋，西有大理，南有占婆。哪个国家的实力都比自己强或者至少旗鼓相当。完全效法大宋文恬武嬉。那会有亡国之祸，加之李公蕴本身是马上得的天下。所以还是比较尚武的，所以越南在军制上延续了唐朝的府兵制。在思想意识形态上也特别强调尚武精神。规定皇子必须习武，这皇子都必须习武。底下的朝廷官员自然不好意思不让自己的子弟习武。由此越南古代的贵族还保留了一份质朴的贵族精神。知道荣誉来自于军功，而不是诗书。国家整体上偏向于尚武精神。

然而有一利必然有一弊，这皇帝规定皇子必须习武。自然会将皇子放到军中历练，而且这开国皇帝一般都不信任底下的大臣。用的最顺心的还是自己的儿子。而且这越南开国后边境战争也比较多，和大宋打，和大理打，和占婆打。还有大大小小的地方平叛战争，把自己的儿子都给历练出来了。这样一整皇帝底下有这么多能征善战的儿子辅弼，统治自然很牢固。然而却害苦了一个人，谁呢，太子爷李佛玛。

这皇帝自然喜欢多子多福，每个儿子都文武双全。好辅弼自己江山巩固，然而对太子而言，则希望兄弟们都是窝囊废，不然自己如坐针毡。这李佛玛被册封为太子后，其他皇子都觉得自己为父皇出身入死的，功劳比他大都不服他。再加上越南虽然也是儒家文化圈内的国家，但是毕竟天高皇帝远，文化上面比较质朴。皇帝一个人可以有好几个皇后。皇帝倒是几个老婆都不得罪，尽享齐人之福。只是如此皇子们也分不出个嫡庶来，皇帝立谁为太子，全凭自己的心意。大家本来是平等的，凭啥他突然就比我地位高了。如此一碗水如何都端不平。兄弟残杀的悲剧就再所难免了。

不过这其他皇子固然能力强，这太子李佛玛也不是吃素的。都是千年的狐狸，你和我玩啥聊斋。老爷子在的时候，几个皇子通过暗斗没有唆使父皇废了李佛玛太子之位。或者索性来硬的发动宫廷政变，逼父禅位。等到父皇去世，太子继位。这几个傻兄弟才反应过来，追悔莫及。由暗斗转为名争，起兵造反要夺李佛玛的位子。首先这兄弟几个能力都差不多，你夺嫡时没暗算过他，现在打仗未见得是他的对手。其次这太子继位为帝已经掌握了大义名份。父皇尸骨未寒，你们这几个藩王就反对新皇帝这是不忠不孝，在舆论上完全失利。最终这交趾一笔写不出两个李来，你想做皇帝，别人也想。最后这几个藩王互相不服对方。是一盘散沙。而大部分朝臣都是拥护新皇帝的。以一盘散沙对付强有力的中央。无疑是死路一条。

最终李佛玛连杀了三个藩王，才平定了局势。心有余悸的李佛玛开始加强意识形态建设，命群臣宣誓【为子不孝，为臣不忠，神明殛之】然而在绝对的权利面前，任何道德宗教都无法挽救人性的裸露。最无情是帝王家的悲剧，仍将不断上演。

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