龙门阵 | 当性不再作为传宗接代的唯一形式存在时,该如何大大方方地谈论?

从柳下惠坐怀不乱的故事中,我们怎么看待一个男人抱着一个女人一夜竟能让心不起涟漪?
单从故事的情节来讲,因为柳下惠可怜妇人冷得不行,心生怜悯,只想让对方感觉温暖,而并未生出其他心思,就好比,你正在救一个垂死的人,只想她能活过来,哪里还有别的心思?
这个故事流传下来,是在歌颂柳下惠的情操和人品,但在现在这个年代,柳下惠还真的那么为人所津津乐道吗?
面对主动投怀送抱的美色,能克制住男人本能冲动力量是环境的允许与限制,是道德负重下的犹豫和果断,是自己控制力量的强与弱,面对这些不同的条件和反应,也就体现了各种男人的本性。
假如现在让一个妩媚迷人的女人再遇柳下惠,柳下惠还是坐怀不乱,恐怕要懊恼的是这个女人了,因为在一定程度上,女性的吸引力和性是脱不了关系的。
有调查显示,中国人在1919年之前人们的任何一种性实践都必须符合下述规范:
1.以生殖为首要目标(性是唯生殖目的论)
2.以“女为男用”为根本的性别角色规范。
3.以婚姻为主宰。
4.以夫妻恩爱贬斥浪漫情爱来调节性关系。
5.以男性的“劳色伤身”为性活动的量的极限。
6.以“许做不许说”为社会传播的禁忌。
7.以排斥未成年人和老年人的任何性表现为年龄界限。
这种传统的束缚直到1919年的五四运动才被初步打破,随着社会的开发和发展,性从单一的传宗接代演变到生物性,心理,社会经济,文化,伦理和宗教或精神等诸多因素相互影响的结果。
但是,遗憾的是,除了个别女性主义研究者(如李银河)等关注性的问题以外,很多人还是羞于谈性,顶多谈论性骚扰,性暴力等社会问题。
其实在中国古代,性还是很开放的,那时的男人不但可以三妻四妾,还有各种青楼花坊,多少文人墨客流连忘返,既没造成社会动荡,也没影响平民生活。
古代的素女经中所记载的房事,反而是调和阴阳,就像是烹饪食物,必须水和火互相配合,才能煲出佳肴。
在性方面其实古人是开放的包容的,这里不是要鼓励返古,而是表达压制,限制和排斥,并不是性的最好归宿。
一次翻阅到一个段子:某男结婚之后拒绝与妻子同房,因为“那是资产阶级生活方式”,该妻子无奈,只好向父母诉苦,那时谁也不敢说“性不是资产阶级生活方式”。
冥思苦想之后,岳父找来女婿说:是的,你说的对,性确实是资产阶级生活方式,但是,我们还是要培养革命接班人呀!于是,性遂成。
为什么会这样呢?因为当时的性与革命理念是相冲突的:
革命者必须一心一意干革命,性却老让他们关心别的。
革命者必须永远意气风发斗志昂扬,性却总是耗费战士们的精力。
革命者必须最听话,性却常常给人带来想象的翅膀。
革命者必须最守纪律,性却老是鼓动人去犯忌。
革命者必须立场坚定,性却使人意志薄弱。
在那个时候,性被当做政治上的敌人,人性丑陋和肮脏的存在。
经过了风风雨雨,在婚恋自由,婚前同居,各种网络交友的兴起后,我们也在慢慢开始重新认识性和接受性。
性感不再等同于“风骚”,拥有女人味和性吸引力也成为女性的一道风景线,很多女人不敢谈性,因为一谈这个话题就会让人滋生出“放荡”和“轻浮”的感觉,为什么呢?
因为大部分女性不敢直面内心的需求,就像很多男人也在抵制女性魅力一样。
比如,沈从文说过,女人是天使和魔鬼合作的产物;
胡适先生在谈佛的戒色时,主张见到美女就立即想她老了以后的形象,想她死后的一副骷髅,这些不都暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑,只是需要用其他的方法来逃避罢了。
女人其实也习惯了用自己的漂亮去取悦男人,“女为己悦者容”,这话说得文明,其实一把辛酸,一个不能引起男人注意的,不被自己喜欢的男人围绕着殷勤的女人,要么一直单身,要么努力发展事业为钱而活。
就像遇到柳下惠,一次两次估计是欣赏他的品德,再多几次不是怀疑他生理有问题,就是对自己没吸引力而懊恼。
男女即为人类的两半,从来没有男为多半,女为少半,两半同中有异,异而相吸,谁也离不开谁。
相吸的是以性为磁的,性是人类同吃同喝一样重要的一种欲,而欲是创造世界的原动力,对于性这种欲的冲动,人类在有了文明后带有两种说法:
一是称为爱情,并给与无以复加的歌颂,作为所有艺术的永恒专题;
一是斥为情色,给以严厉的诋毁和鞭挞。
可是,谁有能真的说清楚爱情到底是什么呢?色情又是什么呢?它们都是精神的活动,由精神又转化为身体的行动,都一样有个“情”字,能说爱情是色情的过滤,或者说,不及的性就是爱情,性的过之就是色情吗?
不管怎么说,它们原本是没区别的,和不同的人产生不同的反应和感受,面对讨厌的人对你轻薄,就是流氓和色情,面对喜欢的人对你打情骂俏,就是甜蜜的爱情。
所以要正确面对性,要正面接受它的合理性和必要存在,不要因为男人总是想得到你的身体而逃避和厌恶,觉得男人怎么都这么色,也不要为了迎合而轻佻取悦,轻看了自己。
可以说在现在有相当多的女人不满男人,归根就是对性的态度,不能从一而终,得到之后就失去了原本的魅力,女人要有自己的姿态,态是古时用语,无法准确言说,类似现在所说的气质。
这种气质中必然包含了性的吸引力,态有天生的,但更多的是后来培养的,古时候,有态的女人基本都是声名显赫的妓女,妓女在那时是以男人而活着的附属品,但往往成了琴棋书画俱佳的高等艺伎,成了活得与男人平等活着的最自我的人。
但现在的女人没必要牺牲自己就可以活成那样姿态万千,不需要进深渊就能成不染污泥的莲荷,所以现在的女人不需要谈色即变,能拥有性吸引力也是女人的进步,勇敢追求和享受自身的魅力,这么活下去,才能活得真实和自在。
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