古语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，实为为人处世之道

随着经济不断发展，人有人之间的交往越来越密切，但是在与各种各样的人物交往过程中我们会遇到各种各样、千奇百怪的问题。这些社交问题困扰着一些没有多少社交经验的年轻人。甚至于在不下少数的年轻人中会出现社交恐惧症。那么我们怎么才能和旁边的人保持正常交往关系呢？

相信每个人都有每个人的为人处世原则，但是有句农村俗语以反讽的方式告诉我们与人交往应该保持一定圆滑，给人一定的自由空间。这句话就是广为流传的“水至清则无鱼，人之察则无鱼”。

在当下的工作和生活中，很多时候都要面对各种事情。毕竟有人的地方就有着各种关系网，但是如何妥善地处理好这种关系网的话，自然要经历所谓的人情世故方面的干扰。社会的大生活之中，有很多因素的干扰，有些时候想要真正做到所谓的洁身自好，恐怕也是要付出一定的代价的。

这句俗语从反方向出发为我们提供一些交往方法。现在具体介绍一下为什么会这样说。在我们的认知中，一只鱼在生物链中处于被捕食者的地位，如果生活的湖水太过于清澈，也就意味着没有食物和安全的生存环境。以小见大，我们能够轻而易举地发现做人也是如此。如果我们在于社会接触，与人交往的过程中过于真实地表达自己情感、对别人的要求过于严苛，甚至于要求别人不能犯一点错误。这就非常容易导致别人产生意见。以至于我们的朋友渐渐减少。也就会产生所谓的社交恐惧症。

这句话放到生活中感性层面，比如官场，商场，工作，感情，学习，只要带有人情世故的地方就无处不是混浊的，人们也认同这混浊。就如同我们上学时的班委一样。受同学拥戴的班委都有一个共同特点就是能够包容同学们的一些小错误。在班主任甚至于教导主任追究下来时主动承担责任，大事化小、小事化了。但是有一些班委却不是这样，那些受同学厌烦的班委都是抓住一点小错误紧紧不放，恨不得达到让犯错误同学被全校通报的地步。比较这两种班委，就可以发现这种混浊是人么可以接受的。但是，这样的混浊是有一定界限的。

尤其是古代的官场当中更为复杂，想要做到真正的清廉是相当难的。看过清廷戏的人，想必十分的明白一件事，这边是在为首的重臣面前，想要把保持中立，或者独善其身，这一点来说的是十分苦难的。清朝的党派之争，就是十分明显的例子。想要在朝廷之中立足，很有可能就需要一定程度的站队，这样或许才有着出头之日。

如果老师对学生在学习过程中的小错误视而不见，医生对患者的小病情同样视而不见。科学家对于研究过程中的小失误也同样忽视不见。那么我们的教育、医疗会出现多么恐怖的状况，我们的科研又会白白浪费多少钱。这样的事情想想就会对中国发展产生多么严重的影响。所以说我们要实事求是，对不同问题采取不同的解决方案的解决态度。

其实，这句话出自封建社会的大环境里。在过去的生活中，都是一大家子人不讲是非对错，只讲人情。谁拔尖露脸招人恨谁有错。讲情就讲不了原则。但随着人们思想观念发生变化，人们对于这句话的理解也出现不同的种类。

人是不完美的，要包容其不完美。这话本身带有迎合色彩，你的缺点，别人不接受，是别人的权利，而你要求别人认可你的不完美，也是你的权利，但双方之间都是着了相，都是种在向外求的执念。所以说这句话真正的意义在于我们要做到宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡，这样在处人处事时都可以免除一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不要死钻牛角尖。

结语：

时代在发展，社会在进步的过程中，很多事情也都有着了一定程度的缓解。毕竟在古代的社会生活中，并不能做到一定程度的法制。但是如今的社会当中，每个人几乎都是个相对独立的个体，相信很多人都有着很好的感触，陪伴孩子是最为快乐的，因为只有这样，才不会被那些世俗气所感染，因为孩子的童真是最纯良的。

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