双手捧读恭敬如斯才是读经典的正确姿势。甲骨文台历说字——典
我们今天学习的字是典，典籍，经典，字典的典。在甲骨文就有这个字了，而且从甲骨文看的话它的含义是非常直观的。从甲骨文的写法当中我们看出由两部分组成，上面那个就是册，册就是用一片一片的竹简连接而成。典就是两只手捧着这个册，两只手（廾）就念gǒng。
【甲骨文台历，典】
典这个字的解释：会意字，从廾，从册，会捧读典册之意，说文典，五帝之书也。庄都说，典，大册也。殷商卜辞有贡典，即在祭祀时贡典册给神灵。
刚才说了典这个字形它属于会意字，廾就是两只手，册就是很重要的文书。大家都知道在不同的历史时期有不同的典籍，或者是不同材质的册。在殷商时期，现在能够看到的主要是刻写在龟甲跟兽骨上的文字，但实际上根据《尚书》所言，殷商时期也是有册有典的，也就是说殷商时期也有在竹简上或者是木牍上的字。甲骨文是从生活生产实际中来的，实际中有这样的事物，然后就有相应的文字与之对应，所以殷商时期就有刻写在竹简和木牍上的这些书了，一直到春秋战国。汉以前都是刻写在竹简和木牍上的，从汉开始就有纸了，大家都知道东汉蔡伦改良了造纸工艺，并且被历史上评为四大发明。纸的出现就更方便文化的传播了，再到之后基本上书写书法用这个造纸。尤其是到了宋朝的活字印刷雕版印刷，让中国的文化发展上了更高的一个台阶。
【早期文字符号】
早期书写困难，掌握书写的人数不多，所以就造成了懂得文字的人只有少数。这些册这些典很容易理解和祭祀是挂钩的。因为掌握文字的人很少，所以文字被人们所推崇，能够在祭祀中都有一席之地，加之文字的书写过程非常的繁琐，而书写的内容自然就意义非凡。这个记录的内容写的文字对于人们的生活生产，甚至可以更好地帮助人们对自然的理解都可以起到非常好的作用。所以册也好典也好，在古代是备受人们推崇的。在祭祀的过程中，人们要把这些册用双手捧着恭恭敬敬地放在供桌或者是祭台上参与祭祀，这个册也就有了一个专门的名字——典。
【殷商时期的甲骨文】
从这个场景出发或者是由于这个场景之后，就有了不同的含义与之对应，一就是典籍经典，这个就自不必说了，就说明它的内容、级别，地位很高；第二个就是典礼，因为这是祭祀过程中的一个环节，一个过程。以至于今天，我们也都知道典礼是一个非常大的一种仪式，那么在古代社会一般都是跟祭祀相关的，后面尤其是当下，我们把这些大的仪式就叫作庆典或者叫做典礼，当然新时代情况下的这些仪式就少了一些跟祭祀相关的了，但之前都是跟祭祀相关的。
【开国大典】
现在我们来看一下典这个字下面的几个文献引用，而且从文献引用中我们也可以知道都是什么样的内容可以称之为典。
第一个：
有典有则，贻厥子孙。 《书·五子之歌》
典和则这两个字是并列的，典就是典籍、经典，则就是规则、法则，你看不管是典也好，则也好有共通之处：第一：记录的内容非常的重要，可以指点人们迷津，则，其实就是一些规章制度，所以这个有典有则。然后干吗？叫贻厥子孙，如果要是给子孙能够留下什么，那么就是典和则，按照今天的话语来说，就是所谓的家风和家训，跟这个是密不可分。就连爵位奉禄都传不下去，财富更别说了，所以有什么能够传给子孙的呀？就是典则训法这些内容。
第二个：
尧舜之典，伍伯不肯观，孔墨之籍，季梦不肯读。 《论衡·自纪》
这里的典叫尧舜之典。也就是古圣先贤他们说的话，或者是记录古圣先贤他们言行的就叫做典，尧舜禹这都是孔子心目中的圣人。伍伯不肯观，伍伯这句话我还没有读通，孔墨之籍，季孟不肯读，孔就是孔子学说儒家，墨就是墨家，孔墨之籍就是典和籍并列都是很重要的书，或者是册或者是典，非常重要。季孟不肯读我也没读懂什么意思，有知道这句话的含义的朋友们可以补充一下，感谢。
【尧帝舜帝】
下一句：
天叙有典，敕我五典五惇哉。 《尚书·皋陶谟》
这是皋陶说过的话，皋陶是谁呢？是舜帝时一个管司法的大臣。他管的是司法，但实际上在工作的过程中，他强调的可不是法治，也不是刑法，在整个《尚书·皋陶谟》当中，他说的都是如何以德治国，如何提高人们的德行，这样他的刑法，他的管理就会带来很大的方便，而不是一味的说严惩，严治、严厉的惩罚。可以更好地协调，可以更好的让家庭和睦，这个五惇就是五伦之间，他们之间的关系是特别的和睦。那五典就是跟社会的不同的层次，不同的阶级，他们之间也是上下和睦。所以还提出以德治国的一个方略。
【皐陶】
下一个：
径往西天，拜求妙典。 《西游记·九十四章》
大家都知道唐僧师徒四人径往西天去求佛法，这叫拜求妙典，用典来形容佛法，也是说佛法也是非常重要的内容。
最后一个：
言以考典。 《左传·昭公十五年》
意思就是说话发表的一些言论，都是以引经据典的，都是非常有考据考究的，引的大部分都是有出处的。也是后世所说的引经据典这个含义。
回头再说一句话就是五帝之书也，五帝之书这个正好对应的《尚书》当中说到的三坟五典八索九丘，五帝就是传说中的三皇五帝，这三皇五帝是咱们中华民族创造文化人文的，人文始祖、人文初祖都跟这个三皇五帝离不开。记录三皇五帝的言行、记录他们功绩的分别是三皇，对应的叫三坟。对应五帝的叫五典，所以这个典在中国文化中确实是非常非常重要的。
【正确的读数姿势】
这里也说到了很重要的一个地方，就是作为读书人应该如何去读书，或者是如何去奉读经典，这里其中很重要的一个操作就是两只手要恭恭敬敬地捧着书，还要端身正坐，目不斜视，不能听噪音杂音，在这种环境在这种情况下才能读书。尤其是当我们读这个传世经典的时候，就要求我们特别的要恭敬，心里头要对典籍，对经典、对古圣先贤说过的话要特别特别的由内向外的那种恭敬，你看典这个字就是双手捧着这个意思。
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