(启书有益)史记林清玄传

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史记林清玄传

林府清玄者，籍贯神州台湾省高雄旗山。

昔癸巳岁二月，清玄生，笑而坠地。其父甚异之，以为怪，遂赐名“清怪”，族内行十二。

入籍际，里正谏曰：“'怪’字匪雅，宜更之。'清奇’若何？”

同宗议曰：“怪者为玄。不若'清玄’，更妥。”林父喜而纳之。

清玄幼家贫，饱尝饥馁。每餐，竟以唾入饭中。问之，答曰：“此饭唾之，则为我有，他人弃不食。”

虽贫窭，然诵读诗书、学不释卷，兼顾丹青，最喜《西游》。

年方垂髫，父训之曰：“吾儿可有志？”对曰：“愿从文，立言百世。”

适其时，桑梓已逾三百载无人著述。父闻清玄复，疑其妄，责之曰：“尔若如斯，为父虽拙，亦堪大家。立志当实，休要狂言。”惟其母信不移，常勉劝之。

清玄遂以文士自立。十七岁，始有言付梓，弱冠，又兼丹青行世，自此若溪流畅发，竟成沧海。

某日，逢清玄执笔伏案，林母入而问曰：“汝为文，若何感？”

对曰：“悲喜皆有，苦乐并存。”

母劝曰：“宜多喜乐，少悲苦。”

清玄惑问：“何以为？”

对曰：“文以载道，言传心性。悲喜，皆由文生。宜乐乐众，不宜引悲戚。”

清玄曰：“遇悲恸事，宜若何？”

母曰：“一哭，而已。”清玄遂受教。

是以此往，清玄为文，平实隽永，静谧柔和，唯美安宁，世人冠曰“美文”，常收于名刊卷首。遂入庠序，教育诸生。

其时，文采初露，世人不识清玄。仅观名阅文，疑清丽佳人也。实则白头张扬，披发露顶。

有巴蜀女，曾倾慕之，后窥其真容，慨而遗书曰：“慕君文章久矣。岂不谙貌陋如斯，状若邪神，实乃相见不如怀念。”

年二十六，逢陈氏彩鸾，遂婚娶。俄而陈氏有心疾，某夕外走，不知所往。清玄与子，家中冷坐，相对凄然。

遂恨世间无常，天意薄情。困顿百日，忽入深山，叹曰：“吾之归所，其于梵刹乎？”乃遁隐空门，匿行迹，经声佛号，暮鼓晨钟。

历两载，以为诸相非相，乃下山。得遇方氏女淳珍，遂以为诸相乃相，遂求好，方氏允之。

既娶方氏，众皆哗然。有妇人焚书门首，且斥曰：“林生空有书中清净，其行清净何在？”清玄默不与辩。

清玄处世，尚风雅，兼诙谐，与古龙挚交。二人皆喜酒，尝以盆互敬，畅饮狂歌，醉而已。

古龙公长于游侠卷，尝连刊清玄所编邸报，续八百日，无绝迹。清玄询曰：“长久甚，何时杀青？”

古龙公曰：“吾所书百人，实难舍也！无法停息，可有良策断之？”

清玄曰：“甚易哉！”遂续撰曰：“某日，江湖大侠某召天下游侠共赴少林言事，暗置火雷。择时引爆，与会者尽化齑粉。江湖遂宁矣。”

古龙扼腕拍额，无语。

后，古龙病故，清玄悲苦不已，遂戒饮。

清玄之文，喜以佛理喻世俗，清新飘逸，语缓辞和，禅机入理，为常人所受，故大兴。常有学堂以其文入课，天下学子广传之，至于百五十万册，称雄两岸，世所罕观。皆曰：“有文章处，必有清玄”。

彼时神州文坛，辟沧桑沉抑之气，倡性灵清丽之语，一时成风，语能带意，了然有趣。清玄适应焉。遂与李敖、三毛、张晓风、刘墉、柏杨、席慕蓉、罗兰诸君，并称“台湾散文八大家”。更与汪曾祺、余秋雨、张中行、冰心、余光中、贾平凹、陈所巨等名流，并称“当代散文八大家”。

戊戌岁乙丑月己未日，清玄往生，年六十五，天下惜之。

太史书曰：文采风流，多状佳人，多付佳人，然未必出于佳人。言之有物，能动视听，助人悟道，则为佳文。能传佳文者，貌虽粗朴，更胜佳人也。

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