【颍州文学·散文】刘俊海‖我在西藏
我在西藏
文/刘俊海
洁白的雪峰，彩色的经幡，静谧的高原牧场，神奇的布达拉宫。啊，美丽的千山之巅，人人向往的地方。
5月23日，我走下飞机，在拉萨贡嘎机场的停机坪，深深地吸了一口气，终于来到了广袤的西藏。
眼见到的一座座相连起伏的山川，在灿烂的阳光下竟然没有绿色的植物，全是枯黄色的草，犹如厚厚的地毯覆盖着光秃秃的山峦。陌生的拉萨街景，虽然没有灯饰繁华，也没有车水马龙的喧嚣，这里却住着朴实的西藏人民。
翌日清晨，我们乘车赶往四百公里外的林芝市，沿途异乡风景，以及河滩上被喻为藏舟的牦牛群，还有山坡上一陀陀的灌木和白雪皑皑的巅峰，实在令我目不暇接。
林芝是一个树林茂密景色优美的地方，也誉为雪域江南。市区的绿化做得非常好，到处都能看到青草和花坛。有青草的地方就有供人呼吸的氧气，而林芝不仅有丰富的绿色植被，还有鲁朗林海以及水量充沛的尼洋河，给人一种舒适宜人的感觉。
在色季拉山口的路边，坐着几位脏兮兮骑单车进藏的年青人，引起了我的关注并与之交谈。他们一路上或骑或推，累了就在路边席地而坐，饿了就啃食自带的干粮，困了就找地方搭帐篷。在川藏线上他们相遇并相伴，仅从四川雅安到色季拉山口就骑了五十多天。坚强的毅力，正完成着我此生不可能完成的壮举，佩服。
因天气不好，未能遥望到著名的南迦巴瓦峰。但是，当我们在积雪覆盖的山坡上玩着白雪，仿佛又回到了无忧的童年。
雅尼国家湿地公园，青草如茵，飘逸如带，水天一色，飞鸟翔集，凡是来过这里的人们无不被眼前的景色所陶醉；在贫瘠的荒野能欣赏到尼洋河带如此旖旎而又迷人的自然风光，无不感叹祖国如此多娇。
离开林芝，我们来到了山南。看到一片片耕地里都摆放着一排排类似我们小区里的垃圾桶。原来这一片耕地是沙石土质，耕地有大小不一的鹅卵石，藏民在翻垦土地时，就把刨出来的鹅卵石收集到桶里。多么贫瘠的土地，种植着单一的农作物，却孕育了世代藏民。
晚上入住山南民宿。在去扎西曲登村的路上看见沿途盛开的油菜花，仿佛又置身于三月的江南。走进整洁的村庄，道路两旁绚丽的桃花，一群小鸟在花枝间穿梭。
导游安排我们入住66号藏民家，一位戴着宽沿太阳帽身穿藏族服装的藏族妇女接待我们，并领着我们走进她家。一进院落，扑面闻到是浓浓的牛屎味。一头奶牛在吃草，还依偎着一头小奶牛。奶牛脖子上系的藏牛铃，不时发出悦耳的铃声。右侧院墙壁上贴满一团团牛粪，这便是牛屎味的源头，也是他们烧火的材料。院子不大，左边搭了个棚子，里面停放一些农机。藏民家的房子墙很厚，外面没有窗户。三排藏式平顶房圈起一个宽敞的天井并用玻璃封顶，形成一个大客厅，地面上铺设彩色花砖，摆放三组特别长的沙发，所有的窗户全都朝向客厅并画满了五彩祥云。虽然不是导游介绍的藏式二层小楼，却也精致。
他们夫妇热情而随和，请我们喝青稞茶，叫我们把这儿当成自己的家。另外，她丈夫黑黝黝的面庞并没有想象中野性十足的眼神。客厅里窗台上摆放着一些花卉，散发芬芳，增添了一份家的温馨。我问女主人有没有格桑花？她仅摇摇头笑笑。
住在民宿，当然要尊重主人的习俗和忌讳。比如坐沙发双腿不要伸直，脚底不要朝着人，更不能东张西望。导游也一再告诫我们不要进藏民家佛堂，更不要对佛堂拍照。当我想观赏佛堂里的唐卡，就被她婉言拒绝了。
晚上，我们在演出大厅欣赏了雪巴藏戏后又与演员们同台联欢。散场后，夜色里有很多人都集聚在广场上。正当我们挤在人群中张望之时，有个人影出现在面前，轻言轻语道：“我们回去吧”。她站在那儿能一眼认出我们，确实让人感动不已，还真地有了回家的感觉。
人生要经历很多第一次。比如我第一次来到西藏，第一次住在藏民家中。我们住的房间门口挂着深蓝色的门帘，我也是第一次亲手撩起那厚厚的门帘并睡在只挂着门帘的房间。
山南的空气是真干燥，难怪有朋友说到了西藏要多喝水。半夜，口渴难耐，无法入睡，喝了几杯水后不敢再喝了。因为，民宿的卫生间在大门外，要去卫生间就得经过他们夫妇的窗户，开门关门及脚步声，难免不影响到他们休息。若因自己是顾客，消费了就可以大大趔趔，无所顾忌，那就大错特错，不论身在何处都要守住自己的素质。于是，口干就把嘴唇伸到杯口里滋润一下，忍着不喝水，憋着不上卫生间。
早餐后回到民宿，见到没戴宽沿太阳帽的女主人。她头髮花白，健康结实，一双明亮的眼睛，不像我们在村子里看到的手持转经轮的藏族妇女。他们夫妇早餐吃藏粑，还拿出一个藏式木桶，让我们看桶里的青稞粉。我试探的询问能否也泡一碗，她说，没有吃惯藏粑的人容易拉肚子，在旅行车上不好。只让我从她的碗中取出一点藏粑，用手捏成橄榄状，放入口中咀嚼，没特别的味道，干干的有点难咽。她丈夫端着一碗半干的青稞粉，没有用手捏着吃，而用一把勺子津津有味地干吃着藏粑，没有青菜，也没有稀饭。偶尔吃点尚觉新鲜，若要我天天吃肯定受不了。
我们整理好行李，在客厅的沙发上同她合影留念。她脸颊上没有胭脂般的高原红，洋溢着满满的笑容。临别时的一声“扎西德勒”，溶入了她深深的情感，犹如雪莲花一般纯真。
登上雍布拉康寺，站在高高的山冈，看荒芜的山谷与山谷下大片绿洲形成的鲜明对比。一行行树木像九宫格一样把土地分割成若干块庄稼地，每块庄稼地里的青稞绿油油的随风起浪。
在羊卓雍措岸边看雪山倒映，天之净，水之纯，浑然忘我。山河如此壮丽，由衷之情脱口而发。西藏的天，蓝的透彻；西藏的云，像是挂在天上，又好像是长在山的那一边。我心里想呀，要是能年轻十岁，就爬过山去摘一朵云彩。
旅游行程单中有参观山南“皖藏人民一家亲，对口援藏送真情”的援藏项目，因疫情控制被取消了。在藏史纪念馆，听了藏族解说员的介绍后，加深了我们对西藏变迁的了解与认同。谁也没有想到，工作人员还为我们颁发了由西藏山南旅游驻安徽联络处盖章的“援藏纪念证书”。感谢我们为安徽对口支援山南地区发展工作添砖加瓦。手拿证书，颇感惭愧，自己并没有做什么事呀。领队说，我们来到西藏旅游就是援藏。才恍悟到此次旅游具有援藏的意义，既然这样，那就希望有更多的朋友能和我一样来到西藏旅游。说句实话，凭一已之力难助一砖一瓦，而聚众人之力，才彰显出我们一方有难八方支援的优良传统，举手之劳又何必犹豫呢。一张印有汉藏二种文字的“援藏纪念证书”，看似简单却有着非凡的意义，并在我人生旅途中留下了难以忘怀的记忆。同时，也感谢环球国旅为我们提供了这次能够援藏旅游的机会。
游览贡德林草原后来到雅鲁藏布江达谷峡谷。两岸悬崖峭壁，野猴成群，丝带般的白云系于高耸的山腰。山涧下清澈的江水奔腾，冲击着巨大的岩石，溅起的水花犹如豪放的锅庄，咆哮的浪声宛如一曲千古绝唱。尤其是山脚下那条当地藏民转山时走出的小道，历经磨难，用虔诚的躯体承受着六道轮回之苦，令我遐思冥想。
旅游之所以发展，相当程度上是因为有传统文化的吸引。而藏传佛教有着高深的哲学体系，不通过长期艰苦的学习和专心修行是不可能掌握的。所以，作为一名来西藏的旅游者，对于西藏金碧辉煌的寺庙，大路上磕长头的信徒，转山、转水以及转寺、转经的人们只敢敬畏，不可妄言乱语。
我在西藏，缺氧也不缺游览的信心，更不会介意当地的伙食是多么的不对口味。因为，西藏是人间最美的地方之一。西藏的山，西藏的水，特别是西藏的布达拉宫，一座宫堡式的建筑群，在暮色映衬下比白天更增添了一份神奇。我也去过很多地方，大都已经淡忘，唯独布达拉宫的夜景将很难忘记。
八天的旅游结束了，悄悄的离开正如我悄悄的来，留下我美好的祝福，伴着洁云向更美的地方延伸吧。
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