赏~玉 ，羊脂白玉和我们的不解之缘！

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。

真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。

也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。

常言“黄金有价玉无价”。

由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。

这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。

再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。
　　

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；

而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。

软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；

至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

　

　在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，

故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大.

和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。

传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。

传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。

汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征.

和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。

我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。

其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。

和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。

如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

和田白玉被国人称为国玉及国产名玉。也被称为古代四大名玉之首。

也被称为宫廷玉，也有被称为宁为玉碎不可瓦全的说法。

清代乾隆皇帝最喜爱的玉石就是和田玉。“大禹治水山子”再现大禹治水时期壮观景象。

许多人都认为白玉是精品，但是不能认为只要是白色的都是好玉，更不能陷入“一白遮百丑”的误区，更不能只重色而不重润。

“色与润”二者不可缺一，看色，色要正，不能两种色像模棱两可。

白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。每一种颜色都有讲头。

看润，温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑，这样的玉石才能堪称经典。

和田玉一直被誉为中国的国石，在中国已经有上千年观赏和收藏历史。

由于种种原因，作为中国传统名石的和田玉，在玉石市场一直被外来玉种翡翠远远抛在背后。

从价格上来看，同一等级的翡翠，可以是和田玉的几十倍。

譬如，市场上早已传出价值过亿元的翡翠手镯，然而，上千万元的和田玉镯却非常少见。

和田玉当前的市场价格，还远远没有达到其实际价值，尤其是一些高档籽料，仍有较大的增值空间，需要等待市场去慢慢挖掘。

世间的文玩，是爱情的演说家

温柔内敛，同时不失优雅华贵