莲池张氏大宗祠

莲池张氏大宗祠

宗祠概况

莲池张氏大宗祠位于曹宅镇潘村，俗称“莲塘潘”，张九龄后裔最大居住地之一。宗祠坐东朝西，宗祠门口有石桥，祠堂门口为牌坊式门楼，报鼓石一对。

（张氏宗祠）

建筑特色

莲池张氏宗祠为五进，明、次梁架均四柱九檩，五架抬梁前后双步；稍间用中柱。前瞻廊做卷棚顶，前瞻明间开设八字大门，做砖雕磨砖门面。大门前置抱鼓石一对。二进前厅三开间，明间梁架四柱七檩，五架抬梁前后单步；次间用中柱。三进中厅三开间，明间梁架四柱九檩，五架抬梁前后双步，次间用中柱。二、三进建筑为一个整体，当地村民称之为中厅，重檐歇山顶，四周回廊项链，檐柱均用方形石柱。。第一进建筑两侧东、西角厅，第四进建筑东侧角厅均三开间带两厢房，五进为祭祀神主牌位。

楹联

春祀秋尝遵圣贤礼乐；

左昭右穆序世代源流。

霜凝桂叶惕我秩尝；　　　　　　　　　　　登一本堂宜廑笃亲之谊；

露落莲池报宗春祀。　　　　　　　　　　　书百忍字敢忘睦族之仁。

祖德宗功著箕裘之盛；　　　　　　　　　　祠宇初开康几筵于美奂美仑孝思勿替；

慈孙孝子增堂构之辉。　　　　　　　　　　蒸尝时荐溯音容于在旁在上明德维馨。

朝夕孝思如在日；                          千秋金鑑永流芳；

岁时荐鼎似生前。                          万選青钱长衍庆。

家族历史

据史料载，金华莲塘张氏建村于南宋初，“始祖张隆，字亨仲，浙东严陵（今建德）乌龙山碧溪坞人，随父殿中侍御史张子先寓居临安。有金华莲塘潘昂也在临安，且与子先友善，偶语及年迈无嗣，欲择婿终养，子先欣然使他三个儿子出见。潘昂爱他的第三子张隆。隆遂随昂归金华，占籍莲塘，以农为业，致家饶裕。由宋至今，从此向外发族到本邑及东阳、义乌、浦江、兰溪等地。据不完全统计，有三十三派。”从此子孙繁衍，成为远近闻名的豪门巨族……

代表人物

张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。 张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

家规家训

《张公·百忍歌》

　　百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；

　　能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

　　贵不忍则倾，富不忍则损；

　　不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

　　父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

　　朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

　　刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；

　　石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；

　　如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。

　　百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

　　思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；

　　忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；

　　忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；

　　忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；

　　须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；

　　就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；

　　我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；

　　人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。