看看伽俐略的批评

徐建华

伽利略（GalileoGalilei，1564.02.15-1642.01.08）是意大利数学家、物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基者。他发明了温度计，发现世界上存在真空，发明天文望远镜、发现地球不是所有天体围绕的中心，发明了流体静力学天平、发现空气有重量......还创立很多重要的物理学理论、和影响深远的物理观念。如匀速运动、瞬时速度、变速运动等概念；力是改变物体运动状态的原因，匀速运动和静止不是强加而是物体本身的惯性，轻重不同的物体自由落体的运动是相同的，斜上抛物体仰角45º射程最远，落体运动是匀加速运动，运动的独立性原理，单摆的等时性原理。等等。我们现在学习这些知识，觉得可不是那么回事吗？可当年他的认识的推广，可不是那么轻松。

在伽俐略的学说传播中，有一个重要的障碍人，那就长他近两千岁的亚里士多德（Aristotle公元前384～前322）。亚里士多德是古希腊一个很了不起的人，他是古代先哲，是一位百科全书式的科学家，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。他几乎对每个学科都做出了贡献。因此，亚里士多德关于物理学的思想，深刻地塑造了中世纪的学术思想。

亚里士多德关于落体运动的观点是：“体积相等的两个物体，较重的下落得较快”，他甚至说，物体下落的快慢精确地与它们的重量成正比。亚里士多德认为：“凡运动的事物必然都有推动者在推着它运动”，但一个推一个不能无限地追溯上去，因而“必然存在第一推动者”，即存在超自然的神力。这里的运动是指一般意义下的运动，也包括力学运动在内。亚里士多德还认为：“上帝厌恶真空”，所以真空不可能存在。这些观点现在看来显然是错误的。但它们影响深远，直到十七世纪还有很多人对此深信不疑。

为了捍卫真理，伽俐略必须批判亚里士多德的错误观点，他是怎么说的呢？

伽俐略说：“我赞成看亚里士多德的著作，并且精心地进行研究；我只是责备那些完全沦为亚里士多德奴隶的人们。”“使自己完全沦为亚里士多德奴隶的人们，变得不管他讲什么都盲目地赞成；并把他的话当作丝毫不能违抗的圣旨一样，而不深究其他任何根据。”“他们变得非常胆怯，不敢超出亚里士多德一步。他们宁愿否定他们亲眼看到的天上那些变化，而不肯动亚里士多德天界的一要毫毛。”

看看伽俐略的批评，莫名地感动。原因有这么几点：一是他否定的是一个被人们推崇很久的人物，这需要极大的勇气和实事求是的精神。二是他对亚里士多德的著作做了“精心的研究”，是在知己知彼的基础上否定亚氏的错误观点，而不是盲目地给亚氏扣帽子。三是他的批评针对的是“沦为亚里士多德奴隶”的人们，而不是因为自己有正确的发现，而迫不及待地去鄙视一位先贤。四是他的批评中有启示、有建设性，那就是对亚里士多德的观点要“探究其他的依据”，要相信自己“亲眼看见的天上的那些变化”。

在自媒体高度发达的当下，在网络上批评一个人，批评一件事情是很容易的事情。但做到中恳的批评、有建设性地批评是不容易的事情。而在一个普遍把手指指向别人的文化环境中，批评常常最容易赢得喝彩与追捧。因此，应该看看伽俐略的批评，像他那样，一是有研究才批评，二是对事不对人批评，三是一定要对人就要有建设性。这样，才能避免让有价值的批评变成无价值的指责。