读完《我们的钱瑗》，我想到了“圣洁”这个词

《我们的钱瑗》，是我2005年秋天出差厦门时买的。我逛的那家书店在中山路，店名“光合作用书房”。记得很清楚，买到书后，我当晚就在旅店读完。这本不厚的书放在办公室，多年后又翻阅，想起毛主席在《纪念白求恩》里的名句：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

钱瑗是北京师范大学英语系的教授。上大学时，她本来学的是俄语，由于天资聪慧，又有家学，改革开放后去英国留学，回国后教研究生“文体学”，在中英合作的项目中培养英语教学的研究生。她不仅在课堂上讲课，还要照顾学生的生活。回家后，她曾对妈妈说：“研究生问题多。没结婚的要结婚，结了婚的要离婚。”她对妈妈谈学校里的事，也是钱家的语言风格。杨绛先生的《尖兵钱瑗》，是这本书的代序。知女莫如母。杨先生说，钱瑗志气不大，考大学就考个师大，当教师默默无闻，说不上有多大的成就，只是行伍间一名小兵。对外语教学，杨先生是了解的。他还说，文体学复杂枯燥，不好教，但钱媛喜欢用例句解决问题，而她选的例句又非常精彩，就把课讲得非常有趣了。教师在台上讲课，不能只看她的专业教育背景，还要知道她的兴趣和看不见的修养。钱瑗从小就爱读侦探小说、俄国小说，尤其喜欢契诃夫。她自学美术，在大学里就是美术队的成员，会画漫画。她还喜欢收集昆虫、植物标本，热爱生活，所以，她能把枯燥的文体学讲得生动形象，受到学生的欢迎。

钱瑗的优良品质，还在刚上大学时就显露出来了。她的同学刘广徽回忆，按国家政策，师范生是免交伙食费的，但钱瑗说，她家有这个条件，她应该交。每个月，钱瑗就主动去伙食科交饭费。我想，“占便宜”这样的事，钱瑗想也不会去想。家长也不会教她去占国家的便宜。能够享受的待遇她不享受，她知道那是国家的钱。她是名学者的独生女儿，在生活上却和普通人家的子女一样，丝毫没有“娇骄”二字。1964年，她去山西的山区县参加四清运动，回来后惹了一身虱子，她还兴奋地告诉爸妈在农村的见闻，丝毫没有鄙视农村的念头。她应邀参加一些学校研究生论文的答辩或教材评审，学校要派车送，她总是谢绝，自己去挤公交车。她的原则性又强，不管是在什么场合，什么会议上，不管现场有多大的人物，她心口如一，绝不敷衍，更不依违两可，当好好先生。她在我国高校开创的“文体学”，合作方派来教师，她认为外派教师的水平低，毫不客气地向英国使馆提出，使馆官员了解情况后，不但不怪钱瑗，反而更敬重她。她的同学在回忆文章中，都说她表里如一，原则性强。“无欲则刚”这句老话，正是钱瑗的性格。

我读这本回忆一个普通的大学教授的文集，触动更大的，是她住院以后，同学朋友去探望，她表现得乐天的精神。她知道自己是不治之症，头发已掉光，但她在病床上写信、打电话，接待客人，还在关心他人，看不出一丝愁眉苦脸的样子。她曾说过：人很伟大，因为人心里有个天堂。我看钱瑗临死前的表现，心里想，一个人的全部修养，既要看平时的一言一行，还要看对待疾病的态度。钱瑗的亲朋好友回忆她平凡而闪光的一生，让读者看到了一个普通人能达到的精神境界。如果还是用一句老话评论钱瑗，那就要再说她的“敬业乐群”。这个传统的古训，是她一生践履的目标。

读完《我们的钱瑗》，我想到了“圣洁”这个词。你只有认真读一遍这本薄薄的纪念集，你就在污浊的世界能透一口气，心里惊讶：世间真有这样清洁、优雅的真人！瑗，原意是带孔的玉。钱瑗真是明洁温润如玉的人格。

钱瑗活着时，常常因北师大的学生毕业后不愿当老师而叹气。但是，社会潮流，不是她一个弱女子能扭转的。我在很久以前去北师大，进东门，顺着一条不宽的路向西走，在道路尽头，高高的照壁上，白底红字，是启功先生写的这个学校校训：“学为人师，行为世范。”校训，是一面镜子，可整衣冠，可扪心自问。曾在这个学校担任过外语系副主任的钱瑗教授，站在校训的照壁前，俯仰无愧，看到的还是她自己的本来面貌。

钱瑗逝世后，她的学生仍要和他们敬爱的钱老师永远在一起，就向杨绛先生要了一部分骨灰。在校园里，在老校长陈垣先生的铜像一侧，栽了一株亭亭玉立的雪松，将他们敬爱的钱瑗老师的骨灰安放在雪松的根部，让他们的老师长眠在老校长身旁。