【文学时代微刊】《作家专栏》总第304期：中国北方民族史话·皇太极否认自己是女真人|李铁（北京） / 四六文摘

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——《天赋文学社》

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诸事如意

文学时代微刊第2721期

《作家专栏》总第304期

中国北方民族史话

·皇太极否认自己是女真人·

文/李铁（北京）

一般认为，清朝是女真人建立的，但这种说法已经被许多人否定。种种证据表明，他们更可能是与蒙古人十分接近的通古斯人，实际上也就是住在东北地区的蒙古人和契丹人。

对于满清是女真人建立的说法，满清第二代皇帝皇太极本人亲自进行了否定。他说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申，夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。”皇太极说的“诸申”就是女真，是“席北超墨尔根”的后代，“席北”是指东海女真中的锡伯部。

皇太极还说过，很久以来，人们一直把他们都叫“满洲”，所以，以后所有人只能自称“满洲”原名，不能叫女真。还有一次，皇太极写信给吴三桂的舅舅祖大寿时也说：“朕亦非金之后。”这说明，皇太极完全否认自己是女真后裔，后金政权和女真人宋朝时建立的金也是完全不同的。

有人说，女真人过去曾经灭了北宋，俘虏徽、钦二帝，与汉人有很深的仇恨。皇太极要统治广大汉族地区，必须与汉人缓和关系，所以才否认自己是女真人。但入关的是多尔衮，皇太极说这话的时候还在东北，他虽然很有远见，也不可能有这样的先见之明。

在皇太极时期的官修史书《满文老档》中，记录了袁崇焕的一段话：“诸申汉人死于辽东之野，草被染污，天愁地怨，可怜至极，皆为此七恨。”从这段文字中可见，“诸申”和汉人都是为了报复七大恨，被满洲人迫害而死的下等居民，根本不可能是满洲贵族的代表，更不可能是努尔哈赤的祖先。

其实，还有很多证据也说明，满人并非女真人。

从文字上看，女真的是表意文字，有些像汉字，是自上而下书写，从右向左换行的。而满文则是拼音文字，两者毫无相似之处，属于完全不同的文字体系。即便文字上有共同点，也不能证实是同一民族。比如，日文、西夏文、契丹文都是从汉字来的，同样是表意文字，但这些文字却属于完全不同的几个民族。女真文和满文之间存在巨大差别，这说明，两个民族根本不同。

从姓氏上看，两者也有很大差别。据《金史》记载，女真人大多有姓氏，主要有：完颜、乌古论、纥石烈、徒单等；而满洲人只有少数贵族有姓，大多数人是没有姓氏的。满族贵族的8个主要姓氏分别是：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。满族皇帝的姓氏是爱新觉罗，而像完颜这样的女真大姓，满洲人的姓氏里根本没有。

金国后期，女真人并不住在东北，而是南迁到河南一带，主要从事农业生产，相当汉化。以至于南宋投降蒙元后，元政府明确规定“女真生长汉地，同汉人。”这说明，在蒙元统治时期，女真人已经逐渐失去了独立民族特征，成为汉人的一部分。

在元朝及以后的文献记载中，关于女真人的几乎一条也没有，他们汉化得非常厉害。即便女真后裔当时没有汉化，也早就与其他民族融合了，不可能在几百年后，又突然跑回东北，繁衍出一个庞大的民族。

有学者认为，后金实际上最有可能是蒙古人的政权。努尔哈赤的祖先叫猛哥贴木儿，这是典型的蒙古人名字，努尔哈赤的尊号淑勒贝勒和昆都仑汗也都是蒙古语。皇太极、代善、莽古尔泰等人，也都是起的蒙古语名字，就连“大清”国号其实也是源自蒙古语。

据记载，最早满州人是从西伯利亚来的，是通古斯人的后裔，与蒙古人有相同的来源。满洲的形成远远晚于女真，正式成为民族是在明朝末年。在构成上，满洲人还包括汉族、朝鲜族、蒙古族等多个民族的成分。确切的说，明朝末年的满洲人并不是一个民族，只是一个来自多个民族的政治集团。

汉人称呼满洲人为鞑子，鞑子就是蒙古人的称谓。如果你有机会去避暑山庄，也会看到满洲人常住的蒙古包。在编辑《四库全书》的时候，乾隆把反对蒙古人的信息全删掉了。这些都能说明，满洲人就是蒙古人。

一些满洲人自称是女真的后代，可能是因为他们的祖先曾被女真人统治过，女真人过去比较强大，说自己就是女真人，能增强对东北土著的号召力。这就像“五胡乱华”时期，匈奴人刘渊居然也打出了“汉”的旗号。鲜卑崛起时，留居在北方草原上的匈奴人就都“自号鲜卑”了，说自己是鲜卑人。

事实上，满洲人也曾自称是日本人的后代。抗日战争时期，溥仪建立了伪满洲国，就说日本源氏是自己的先祖。

作者简介

李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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2018年9月29日