陈士京，长眠于鼓浪屿，助郑成功封侯晋公的重要谋士

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鼓浪屿鸡山路旁，有一座很不起眼的墓冢，墓碑上镌刻着“明志士陈士京先生之墓”，旁边的“逋庵”石碑，是陈士京亲笔所书，其下笔豪放不拘，气势雄健，中间则是1982年的市级文物保护单位公示。

据《清史稿》（列传二百八十七，遗逸一）记载：陈士京，字佛庄，先世本奉化朱氏，迁鄞，改姓陈。熊汝霖荐授职方司郎中，监三衢总兵陈谦军。谦使闽，偕行，而唐、鲁方争颁诏事，谦死，遂遯之海上。郑芝龙闻名，令与其子成功游，芝龙以闽降，成功不肯从，异军特起，士京实赞之。已而汝霖奉鲁王室，复以公义说成功，始致寓公之敬。会鲁王上表粤中，成功亦欲启事於粤，使士京往，加都御史，归。

鲁王入浙，特留闽，与成功相结，以为后图。成功盛以恢复自任，宾礼遗臣，其最致敬者，尚书卢若腾，侍郎王忠孝，都御史章朝荐，及徐孚远、沈光文，与士京数人而已。久之，见海师无功，粤事亦日坏，乃筑鹿石山房於鼓浪屿中，感物赋诗以自遣。寻卒。

简而言之，陈士京乃浙江宁波人，是最早参加郑成功军队的人士之一，也是郑成功军中的重要人物。

1646年12月，郑成功在烈屿(小金门)会文武大臣，定盟复明，次年移舟广东南澳招兵。

陈士京就在那时参军，从1648年起，他定居鼓浪屿，并参与策划军国大事，有些重要事情郑成功还请他出马主持，郑成功还让儿子郑经拜陈士京为师。

1648年底，在陈士京的建议下，郑成功决定归附永历皇帝，一番筹备之后，陈士京奉郑成功之命往广东肇庆朝见永历皇帝，第二年回到厦门，宣读诏书，封郑成功为延平郡公，这就是郑成功“延平王”爵号的由来。

永历十三年三月（1659年），陈士京逝于鼓浪屿，生前著有《来诗复书》。

关于郑成功受封“延平郡公”一事，清人陈墨峰在《海外扶余》（又名《郑成功传》）第六回有如下演绎：

……成功仍旧用隆武的年号……那日成功正在衙中歇息，却有光禄寺卿陈士京叩门求见。成功延了进来，寒暄过，陈士京开言道：“自古道'国一日不可无君’，元帅劬劳皇室，忠心可贯日月，但终久如何呢？”

成功道：“这本帅也不能顾许多，只好凭着寸心做去罢了。”

陈士京道：“不然。常言道：“蛇无头不行’。就让元帅凭着一片忠心，不论君在君不在；然而人心不齐，那能够都象元帅一般？若没有依靠，叫人无所指望，如何肯出力呢？”

成功道：“事果不错，但阁下属意哪个，莫不是要推戴吗？”

陈士京道：“小弟何敢作此想，此刻天下大势已是如此，所要紧的是同心合力。先帝在日，和监国鲁王不睦，所以元帅不愿奉鲁王，这也罢了。但永历即位于肇庆，如今已是二年；鲁王监国于台州，如今也有四年。元帅不能叫二王合一，却另外替先帝立国，虽是为先帝起见，然其如天下大计何？果然如此下去，自己先已纷争，何能挽回大局？设有万一不幸，不但元帅无以见先帝于地下，就先帝地下之灵，亦有何面目见得高皇帝呢？”

成功道：“阁下之言不差，但一则此地的文武都是先帝的老臣，难强以奉他主；二则本帅也是以奉先帝之名召人，为何此刻可改了题目？有此二难，所以本帅就也不肯改变了。”

陈士京道：“元帅所虑固是，但若依愚见，亦可挽回。此地文武虽是先帝老臣，但若劝以大义大势，使他晓得非合一不可，谅来各大臣明白，就也不至于抗拒。至于元帅起事，虽因先帝之名，众人归附；若此刻各文武都能和二王合一，难道元帅还怕什么吗？”

成功听了不错，道：“据阁下意思，宜和哪一王合呢？”

陈士京道：“最妙是三处并合，如不能，还是和永历合好。一则已正大位，布告天下；二则鲁王和先帝也不便，有点难合。元帅以为然吗？”

成功点头道：“阁下所说不错，等本帅明天和众人商量吧。”

当下谈了一歇，陈士京起身作别……过了两日，成功便请了路振飞、曾樱、钱翼、张国功等一班文武大臣来，将此意说了，然后又论天下大势不可不合。

众人听了有理，也都愿意。

成功大喜，和大家商量好，写了一封奏折，备了十船贡礼，命陈士京解了往肇庆去朝见永历去……永历二年十二月，陈士京往肇庆朝见过永历皇帝，到了第二年才回到厦门，宣读诏书，封郑成功为延平郡公。

成功谢恩起来，从此便改称永历年号了。

但有谁会想到，助郑成功封侯晋公，并为郑成功气吞万里收复台湾也做出贡献的陈士京，就长眠在路边这一堆毫不起眼的草冢中（注：陈士京墓原址在鼓浪屿笔架山，民国初年迁葬现址）。

鼓浪屿就是这样，这么一座小岛，岁月的因缘际会让它见证和沉淀了一波又一波家国大事，陈士京在鼓浪屿众多杰出人物中并不显眼，但历史没有忘记他在这里曾经写下的那一笔。