近代书法第一高手，他真正吃透了“二王”，这字全是魏晋风流

在书法界流传着这样的一句话，其实这句话出自《易经》，就是：

取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎下，仅得乎次。

意思是说，学习书法要跟高明的人学习，你就算再不济，也不至于太差。所以在书法的取法之上，要选择最优秀的作品。

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

从书法上讲，有“天下第一行书”《兰亭序》，但是《兰亭序》是不可学的，首先此作乃是摹本，原帖神韵已尽失，尚不如“定武本”，并且此作的笔法和结构技巧，在你今后的创作当中基本用不上，所以学之意义不大。

学“二王”的作品，当从“二王”的手札和阁帖以及《集王圣教序》入手，但是我们看当代人学习“二王”的何其众也？但是能真正写出来的也就寥寥数人而已，比如，陈忠康、刘京闻、张旭光等人。

这是为什么呢？

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

其一是客观原因，“二王”的作品均为后人摹本，纵然摹得极为逼俏，但终归不是原迹，气息已失，此外，“二王”的作品太少，这种少是不能构成规律的少，学习者很难从中找到线索，所以数十年的临池，很可能徒劳无功。

其二是主观原因，当代人由于学养的缺失，对于“二王”帖学的领悟不够，我们看当年书坛的一些所谓的“大家”，他们基本上是没有“幼功”的，跟相声界一样，大多是半路出家，没有很好的底蕴，导致了对于“二王”一脉书法的领会不足。

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

那么当代人应该如何学习“二王”呢？

结构一些学“二王”成功者的墨迹去学习，我们今天推荐白蕉！

如果说，从近300年中选出一个人，能最好的继承“二王”衣钵的话，此人一定是白蕉。

白蕉被沙孟海先生评为“三百年来，能为此者寥寥数人”。

白蕉对于“二王”的领悟是有原因的，首先他有着极好的家学，在幼年的时候受到了东西方教育的洗礼，思维极为开阔，对于艺术的理解也高出众人甚多。他没有拜过老师，但是他平生交游均是那个时代的大师。

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

像齐白石、黄宾虹这些大师，像邓散木、潘伯鹰、马公愚、沈尹默，这些不如他的人，像谢无量、于右任这些同样深入晋人堂奥的人，都跟他是至交好友。

在书法界，你的朋友圈基本决定了你的书法水准，历代书法名家也均是如此，东晋的“王谢家族”，唐初的“四大家”，“宋四家”、“元四家”、“明四家”均是如此。

当然，除此之外，白蕉的成功跟他的做人有关系，如果一个人嚣张跋扈、小肚鸡肠，他是不可能写出魏晋风流的，而白蕉始终保持了散淡虚和的处世之风，不论外界环境多么恶劣，被打为“右派”也好，罹难于那十年也好，他的心始终是活泼的，并且白蕉还能将自己对于禅宗的颖悟，融入在书法当中，更增其境界。

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

白蕉最著名的传世作品乃是《兰题杂存》。

这件《兰题杂存》乃是白蕉的数首自作诗，通篇充盈着晋人潇洒意趣，无一字不合古法，无一笔没有出处，章法气息全是“二王”的晋人遗脉，他是真正将晋人学到骨子的人。

当你学习“二王”没有眉目的时候，去学学白蕉的字，对于会大有裨益。

白蕉行草书长卷《兰题杂存》

如今，我们将白蕉的这卷行草书《兰题杂存》进行超高清的扫描，还原出了跟原作一模一样的状态。