求助 | 应县人五百里赴孝义寻根未果

茫然的寻根

作者：丰佩东

老家来人，说现在各家姓氏都在出族谱，咱们虽说是小门小户，也要编续家谱才是，因为这是一桩功德无量的好事啊！

据清代留下的旧族谱记载，我们丰姓的老祖宗伯龙伯虎兄弟二人，是明朝洪武年间从孝义县移民到了应州上马峪村。到底是孝义哪个村？书上并无记载。只听先人们口口相传，说是有个叫“土井”的地方。

上网搜了又搜，孝义并没有“土井”，却有“吐京”。音同字不同，估计就是这“吐京”。再细查，“吐京”又分为“上吐京”和“下吐京”两个村。不管怎么说，既然查到这儿了，咱就该去一趟。于是，我们一行七人从太原开车奔了过去。

路程不算远，两个多小时就先到了孝义下吐京村。看见当街有几个老人闲坐着，急忙下了车，恭恭敬敬地向前打问：“您们这里有没有姓丰的？”几个老者闻听后都说村里有这个姓。我们一阵惊喜：“呀，太好了，真是得来全不费工夫啊！”

一位老者指着一间小矮房上的玻璃说：“窗户上留了电话，他就和你们一个姓。”

赶紧拨通那个手机号，对方用浓重的孝义话说“对哩，额就姓红。”

哦，孝义话的feng读音是hong。

“本家，我们想和您了解一下咱祖上的事情。”

“额这会儿顾不哈，正给人家看门黄呢”

这下我听懂了，他在看门房，不是门黄。

“您说个地方，我们开车去找您。”

一位精明的大嫂问道：“捏们到底姓的是哪个hong？”

我们异口同声地说：“丰收的丰。”

“唉，说了半天还是闹错了，他是姓的二马hong”

“啊，是姓冯呀？”

“额们下吐京就没啦你们这个姓。”她这一句话像一瓢凉水，把我们的希望浇灭了。

一个走路有点瘸的年轻人经过村街，他对我们说：“来寻根的吧？跟额走吧。”

我们将信将疑地跟着他，走进了他自己办的古木家具厂。他的办公室里堆满了古玩意儿，我们好一通夸他有眼光。

他自信满满地打开了话匣子：“额从小就喜欢这文物，也喜欢研究额们村的历史，额们下吐京这个地方，新石器时候就有了，是个好几千年的古村，过去叫吐京郡。”

“那上吐京和你们下吐京合并起来叫吐京郡吗？”

“上吐京晚的很，那个村子清代才从这里搬出去的，所以说你们就不用去他们村。”

“哦，是这样，那我们可算是找对人了”我们庆幸着。

他接着说道：“明朝洪武年间，确实迁走不少人，像裴家龚家甑家都走了。你们丰家估计也是当年走的，到底咋回事，额也说不太清楚了。这样，额叫来村长，额俩带大家去旧庙里，你们可以看一哈碑文。”厂长说完，立马就给村长拨通了手机。

快人快语的村长对我们的来访表示出极大的热情：“不管你们老祖宗是不是从下吐京迁走的，今天能来额们村寻根，额就把你们当成额们村的亲人。”

张村长开着一辆快要散架的桑塔纳，摇摇晃晃地穿过了足有两三里长的村庄。环顾四周，到处是古墙旧院，根基下的老砖被腐蚀成一种凸凹有致的岁月图腾。

千年古槐下，投射着斑驳的光影。下吐京好像并没有随着时代往前迈步，依然沉醉在历史的沧桑中，处处散发着一种静谧幽深的古朴味道。

村长和厂长把我们带到了村西头的三教庙，这是一座破的不能再破的小庙，几孔窑洞坍塌着，院子里的荒草没过了膝盖。我们一走过，一阵黄尘顿时卷扬起来。我们急于要看的是石碑，也就顾不上呛和脏。

可遗憾的是，那石碑被倒塌了的土墙埋了多半截儿。丰薄太哥一个箭步跳到黄土堆上，用手轻轻地摸着那无法辨认的碑文，连声说道：“唉，啥也看不清。”

厂长及时地安慰着：“这样，咱们留下微信号，你们先回去，过两天额让几个人把土墙挖开，用清水把石碑洗干净，拍了照片发给你们。”

这让我们好感动，我们觉得，老祖宗一定是从下吐京走出去的人，这里的百姓和民风就如同我们山里人一样淳朴实在、厚道热情。

离开下吐京，我们顺路去了镇上的派出所，因为是星期天的中午，只有一个民警在值班。当我们说明来意时，他说：“额就是户籍警，可额们镇上没有姓hong的人呀。”他又接连给其他镇的同事拨打了电话询问，最后挠着头皮满脸疑惑地说道：“恐怕额们全孝义县也没拉个姓丰的。”

我们的寻根陷入了迷茫，返程的路上大家议论着：“或许先人们的口口相传有误，压根儿祖先就不是这里的人。”

“也或许在不久的将来，那位热情的小厂长会发来微信图片告诉我们，石碑上真的有记载：丰伯龙丰伯虎兄弟二人于明洪武年某月某日，从孝义县下吐京村奉旨迁移到了雁门关外的应州上马峪村。”

但愿有这样的碑文记载。

因临时有事，我离开了寻根考察小组。本家兄弟们继续南下，到了洪洞大槐树。

刚刚看到他们在微信群里发的图文，说是在那里找到了大移民时期丰氏的祖宗牌位。我禁不住失笑起来。

三十年前，我曾为刚开发的洪洞大槐树景区拍摄纪录片。一位景区的工作人员让我祭祖，我说我就没有找到祖宗的牌位。

他说：“不可能，肯定有！你说姓啥吧？”

我说：“姓丰”，他当时听成了封姓，马上指着一块牌子说道：“这不是你家封姓吗？”

我摇摇头：“不是封建的封，是丰收的丰。”

他搜寻了半天，也没有发现三横一竖的丰字，最后认真地说道：“怪了？还真没有丰姓。这样吧，我马上给你们家立一块牌子。”

我笑着说：“历史你也敢伪造？那册子上记的明洪武年从大槐树走出的人，就没有姓丰的呀。”

他尴尬地冲我一乐：“嘿嘿，历史就是人编的嘛。六百年前兵荒马乱的的事情，难免当时也有疏漏的。咱现在补上，从你往后就有了。”

我仍旧笑着和他理论：“你这是把我往古人堆里推啊，以后丰氏后人来拜，难不成还给我敬香叩头了？”

笑了一阵后，我还是坚持不要在这里立丰姓。可谁知，当我们拍摄完纪录片离开洪洞县以后，这家伙便悄悄地在第三排的右边上，补了一块丰氏祖宗牌位。

唉，这误人子弟的弄虚作假啊！

沉寂下来，独自遐想后进入梦乡：我们这哥几个执着地继续寻根，云游了国内许多地方，可仍然没有打探到祖先的消息。

那尊敬的老祖宗到底是从哪里来？竟然流落到雁门关外野人家的上马峪村？

为何在那么恶劣的穷山沟里扎下根来？这让后人们情何以堪！

老天爷啊，怎么到哪儿也寻觅不到我们丰家先人的踪迹？

孙悟空还有个诞生地，莫非伯龙伯虎兄弟二人也是从石头缝里蹦出来的？