维持家庭的应是什么?
维持家庭的应是什么?
文/吴依航
我真的是委屈自己的三观读完了《穆斯林的葬礼》,这个真的是一本奇书。一共三代人,四对情侣,七个人,可以说乱了套。一个书为什么是好书?首先它能抛出一个无法解决的问题给人思考,其次它可以展现作者的阅历与学识,最次的就是它能给人带来情感上的波动。我觉得本书是最次的一层……
刚开始读的时候,觉得回回是一个非常友爱和睦,四海一家的大家庭。但是这种和睦似乎过了头,如果一个家庭是用宗教支撑下来的话,那这个家庭未免就太离散了。我觉得信仰是一种虚无的东西,但是这虚无中有力量。诸君想想《平凡的世界》、《红楼梦》中,也出现了家庭大一点的,甚至可以叫家族。我可以将这三本书中的三个家庭(家族)化为三种模式。
第一种,最高尚最纯洁且最为牢固的,就是《平凡的世界》中,孙玉厚一家人。诸君如果仔细对比就可以知道:孙玉厚这家,是这三本书中出现的,最贫穷,日子最难过、但是结局最好的一家。如果细探其详,会发现其中有个非常重要的元素,就是“亲情”。亲情是什么我也说不清楚,但是从书中来看,这一家人心灵相通、心意相随,用土话来说就是“劲往一处使”。孙少平曾在书中说过一句话“我们得先是朋友,然后才是兄弟”。什么叫朋友呢?能说得上话,相互体贴,互帮互助,并且志同道合。不知大家发现了没有?在这三本书中,三个家庭,唯有这个孙家,使每走一步都比上一步走的要好,要精彩的许多。这还得从孙少平的那句话中寻找答案,仅仅有血缘关系,这个家庭还是不够牢固的,而重要的是要在心灵中有一种羁绊……这就是孙家历久不衰的原因。
第二种,较为稳定但具有强迫性质,我将其称为“宗教家族”。这本书有个大大的好处,就是可以帮助我,在有神论者这个角度看这个世界。在有神论者眼中,主神安拉与神的先知穆罕默德是神圣不可侵犯的。他们的婚姻也是神赐予的,他们的子女也是神赐予的,他们的机遇,他们的财富,他们的柴米油盐,甚至他们的一切都与神有着密不可分的关系。而伊斯兰教的教义和教规又十分严格,它像铁链一般,而且这铁链是无法挣脱且万难破损的,把一群有着巨大隔阂,且有着血缘关系的有神论者捆在一起,把他们称之为家庭。而在新时代的浪潮下,这腐朽的铁链一挣即破……
对,我的出身是不可避免的,它无法选择;但是我的这双拳头可以去在后天争取自由。穆罕默德是天才,他创建了一个宗教,一个国家,一个民族。他所创建的阿拉伯帝国,我可以将其看成一个大家庭,政教合一,制度完备,宛如一个固若金汤的大铁桶。他们叫嚣着“一手拿着古兰经,一手拿着弯刀,我们阿拉伯人可以征服世界。”然而,这个古老的帝国终究被历史所征服。这一整套制度有着当今世界无法接受的牌意性和顽固性,它必须开放,否则它必须破裂。
而且让我最为愤怒的,就是这本书里充斥着对汉人的污蔑。可能作者是个回族人吧,心思比较敏感,但是我可以非常负责任的说“我的祖国——中国,是世界上所有地区中处理民族关系最好的国家,在这个国家中只有一个民族,那就是中华民族。56个民族同根同源,同文同种,哪来民族歧视一说?”(我将我的民族想法称之为“泛中华主义”)
第三种家庭的模式,就是红楼梦中的贾府。我觉得都不可以用家庭来称呼这个组织,它可能只是一个有着血缘关系和利益关系的一个集团吧!最典型的就是贾母和元妃,自己的祖母见到自己居然要行如此大礼,不正是一个人乃至一个家族的悲哀吗?
读完这本《穆斯林的葬礼》,心中有一种怅然若失的感觉。人性是厚重的,历史是厚重的,宗教它也是厚重的。如果要说这本书真是奇书的话,那我的评价就是它思想太过前卫了。大喜大悲的东西我也不说了,但是感情的美好,永远挑战不了道德的底线,望诸君谨记!
贸然对此书作出评价,也可能是晚生才疏学浅,对大家大作中的思想无法领悟吧!因为我三观与作者不同,不予置评!
还是那句话,爱情的美好永远无法越过责任的鸿沟。仅以此文与诸君共勉!
作者简介:吴依航,男,沭阳如东实验中学学生。平常喜欢结交朋友,喜爱读书,尤其喜欢历史方面的知识,希望叔叔阿姨给予指导。《爱·困惑》获“《七彩语文》杯”江苏省第十九届“中学生与社会”作文大赛决赛特等奖。
淮阴人文荟萃。历史上诞生过大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗等。
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