黄巾之乱你到底了解多少
军师联盟剧照
要讲三国，黄巾之乱是一个避不开的话题，整理了一些史书记载，所以本文可能会夹杂大量的引文，一些个人见解，与大家稍作分享。
写这篇是想说明几件事：黄巾之乱前夕还没到民不聊生的地步，黄巾之乱更该被称为宗教叛乱，士族不是黄巾之乱的幕后推手，黄巾之乱遭殃的还是百姓，能坚持看完你很棒。
先说时间点，黄巾之乱是发生在中平元年（184年），冀州钜鹿人张角所主导的，他们的口号是“苍天已死，黄天当立”，苍天是指汉室，黄天就是指黄巾了。当时谶纬盛行，汉朝尚火德，火生土，故黄巾以土的颜色示人。
说说黄巾之乱的性质，与其说是一场农民起义，不如说是一场宗教叛乱。从黄巾信奉的太平道说起，在汉顺帝刘保时期，就有琅邪人宫崇进献《太平清领书》，还宣称这本书是他师父于吉在曲阳井水上找到的，朝臣虽然不打算推广此书，但却在民间流传开了。
“初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。”----《后汉书·襄楷传》
想了解汉末的道士，可以翻翻《后汉书》的祭祀、五行篇，比比皆是。而张角就是以《太平清领书》为纲要，开创了太平道，建立了一个宗教，《太平经》这本书甚至流传至今。
张角的年龄、背景都没有相关记载，要依《抱朴子》所言，张角还是个土豪。关于他的事迹是散落于《后汉书》、《三国志》中的，张角自称“大贤良师”，他靠着符水收获了很多信徒，让教徒、病人向神仙祈祷，再服用符水。
“曩者张角，招集奸党，称合逆乱，欺诱百姓，以规财利，钱帛山积， 富逾王公 ，纵肆奢淫，侈服玉食，姬妾盈室，管弦成列。”----《抱朴子》
张角在熹平年间（172-178年）就开始频繁活动，一直到中平元年（184年），可以看到173、179、182三年都有瘟疫发生，张角是很有可能借机发展信徒的。汉末的人们根本理解不了瘟疫传播的病因，就像曹植《说疫气》所言“愚民悬符厌之，亦可笑也”，百姓也很无奈，而张角的符水给了他们希望。
和其他的宗教一样，太平道同样有传道士，他派出了弟子8人去“教化天下”。十余年间，太平道已经发展了数十万信徒，遍布于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，像并州、凉州、交州这种偏远地区就没被提及。
再回头看看黄巾之乱的背景，翻了翻《后汉书》，从172-184年间发生了4次旱灾，却没有看到有饥荒的记载，要么是朝廷赈灾有力，要么是旱灾影响的范围不大，或者真的是发生了却没记载，而朝廷的祈雨、赈灾、减税确实有明确记载。
在黄巾之乱的前一年，即光和六年，是一个“大有年”，也是丰收年。并不一定是没饭吃才去造反，在底层百姓面前有几个选择：依附豪族成为佃农，自己经商，成为流民，造反。宁为太平犬，不做乱离人，谁又愿意投身叛乱呢？但宗教就不用想那么多了，太平道造成的流民反而更多。
“中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺”-----《后汉书·皇甫嵩传》
统计了一下172-184年间的战乱，绝大部分都是异族作乱，比如常年为祸幽、并的鲜卑，境内也有蛮夷叛乱，其余的只有172年许生作乱，就是那个自称“阳明皇帝”的妖贼。因而可以看出，战乱基本没有波及到处于中原腹地的百姓，也没那么多流离失所。
“会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。”----《三国志·孙坚传》
作为一个几十万人的组织，无疑是需要分工的。张角以地域划分了三十六方，大方有上万人，小方六、七千人，每方都有“渠帅”一职。这么大的一个组织是藏不住的，天下人都看得到，而大部分朝臣认为太平道是个正经宗教，就没有刻意针对。
但还是有人看出了端倪的，比如181年当朝司徒杨赐，他和刘陶交流时就提出：要将张角造成的流民遣返原籍，削弱他们的势力，再诛杀各位渠帅。随后杨赐就上书提建议了，但因为杨赐没多久就被免职了，奏章也留在宫中，汉灵帝也无缘得见。过了两年（183年），刘陶又重提此事，但刘宏还是没采纳。
“圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见。今张角支党不可胜计。前司徒杨赐奏下诏书，切敕州郡，护送流民，会赐去位，不复捕录。虽会赦令，而谋不解散。四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土。有敢回避，与之同罪。”----《后汉书·刘陶传》
从上述刘陶奏章内容看，太平道不是没人知道只是烂在肚子里了，各州郡只是互相通气，没有上奏。张角其实是去过京师的，刘陶也认为张角来窥探虚实是不怀好心的，但刘宏的态度是：不在意，你去给我整《春秋》条例。“帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》条例”，等张角反了刘宏才想起刘陶的话，升任刘陶为尚书令。
至于士人的态度，自建宁二年（169年）以来，士人虽然被宦官不断压制，但他们依然在与宦官对抗，在试图解除“党锢”，只是势不如人。直到黄巾之乱爆发，皇甫嵩上书，再加上中常侍吕强的建议，刘宏才决定解除党锢。
“中平元年，黄巾贼起，帝问强所宜施行。强欲先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否。帝纳之，乃先赦党人。”----《后汉书·宦者列传》
黄巾之乱其实被平定得很快，基本在同年年末就没什么声音了，激进派的士人也借此机会重新步入朝廷，继续针对宦官，并试图让宦官为这次叛乱背锅。而士人对黄巾之乱倒没有推波助澜，事后清算时，倒是宦官被揪出来的更多，比如封谞、徐奉、张让，毕竟贪图钱财。
即便如此，当然刘宏还是更信任宦官的，张钧的检举被倒打一耙，直接下狱身死。向栩提出不用出兵，读《孝经》就可以退敌，同时嘲讽宦官，为此身死。奉命调查与勾结太平道者的是宦官周斌，去冀州前线监察的是小黄门左丰。
“诏使廷尉、侍御史考为张角道者，御史承让等旨，遂诬奏(张)钧学黄巾道，收掠死狱中。”----《后汉书·宦者列传》
“会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。”----《后汉书·独行列传》
再反观黄巾军对世家的态度，哪个时期都有名士，在宦官大肆贪污的情况下，不贪财的士人就能成为名士，当然也不乏以此养名的。在黄巾之乱期间，黄巾军就避让了一些名士所在地，这是出于百姓对地方名士的尊重。
如孙期，黄巾不愿意侵犯他的居所。如郑玄，从徐州返回青州高密时，黄巾相互约定不去侵犯高密。如袁闳，黄巾越好避开他的所在地，百姓都跑到他这来避难。“黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍”----《后汉书·儒林列传》
“建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。”----《后汉书·郑玄传》
“潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移。贼相约语不入其闾，乡人就闳避难，皆得全免。”----《后汉书·袁安传》
也能就此看到百姓不是争相加入黄巾军的，狂热或者蒙昧的信徒裹挟着众多百姓，在战乱中百姓永远是受害群体。可以看到不少黄巾的恶迹，被称作“蛾贼”，烧杀抢掠都做过，还有杀人祀天这种操作，百姓自然流离失所，至于女子，吕荣、“巴三贞”的遭遇也能说明问题。
“所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡”----《后汉书·皇甫嵩传》
“小民相向跪拜趋信。荆、扬尤甚。乃弃财产，流沈道路，死者无数”----《搜神记·卷六》
“青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。”----《后汉书·刘虞传》
“吕荣者，吴郡许昇之妻也。昇为贼所害，荣贞固自守，黄巾贼陈宝欲干秽之，荣执节不听，宝遂杀荣。”----《烈女后传》
“巴三贞者，阆中马眇新妻义，西充国王玄愤妻姬，皆阆中人也；阆中赵蔓君妻华，西充国人也。姬早失夫，介然守操。中平五年，黄巾馀类延益州，贼帅赵蕃据阆中城，构迫衣冠，令人妇女为质，义、姬、华等随北入城。后贼类争势，攻破阆中，时人或死或奔，家室相失，义、姬、华随类出城走。傅闻后贼，或构略妇女，於是三人自度穷迫，恐不免於据逼，乃相与自沉水而死。乡党闻之，莫不感伤，号曰"三贞"。”----《益部耆旧传》
曹操在征讨青州黄巾时，还收到了黄巾军的劝降书，“阁下当初在济南时，也做毁坏神坛的事，这说明你的‘道’和我们太平道是相似的，怎么现在就迷惑了呢？”这已经是初平三年（192年）的事了，距张角举事已时隔多年，而黄巾军还能保持这样的思想，宗教的威力可见一斑。
“贼乃移书太祖曰：’昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若知道，今更迷惑。汉行已尽，黄家当立。天之大运，非君才力所能存也。’”----《三国志·武帝纪》
贼过如梳，兵过如篦，这话没说错，皇甫嵩讨伐黄巾时同样建起了京观，最终倒霉的还是百姓，杀良冒功、以一为十很常见，以至于国渊不虚报战绩都能被记进史书。最后一笔关于黄巾的记载来自徐和、司马俱，应为建安十二年（207年）。
“济南、乐安黄巾徐和、司马俱等攻城，杀长吏，渊将泰山、齐、平原郡兵击，大破之，斩和，平诸县，收其粮谷以给军士”----《三国志·诸夏侯曹传》
最后提醒一句：史书是士人所写，不提自己的家财很正常。
后附黄巾一党人士，以及白波军，如有疏漏还请指正，请勿与黑山军混为一谈：
张角：大贤良师，太平道教主，病故于广宗
张宝：张角之弟，号地公将军，下曲阳战死
张梁：张角之弟，号人公将军，广宗战死
唐周：举报太平道即将叛乱
马元义：渠帅，车裂而死。
波才：颍川黄巾渠帅，阳翟战败
彭脱：汝南黄巾渠帅，西华战败
卜己：东郡黄巾渠帅，在仓亭被生擒
张曼成：南阳黄巾渠帅，为南阳太守秦颉所斩
赵弘：张曼成继任者，在宛城为朱儁所斩
韩忠：赵弘继任者，投降后被秦颉斩杀
孙夏：韩忠继任者，战败于西鄂精山
卜巳、张伯、梁仲宁：兖州黄巾渠帅，为傅燮所斩，卜巳可能是卜己...
管亥：青州黄巾渠帅，被曹操击败
张饶：青州黄巾渠帅，击败孔融，或者叫张余...
徐和、司马俱：济南、乐安黄巾渠帅，由夏侯渊、臧霸击败
吴霸：汝南黄巾渠帅，被李通生擒
陈败、万秉：吴郡黄巾渠帅，为朱治所败
何仪、刘辟、黄邵、何曼：汝南黄巾，曹操斩刘辟、黄邵，何仪、何曼降
吴桓：会稽黄巾渠帅，为留赞所斩
陈宝：吴郡黄巾，意图侮辱吕荣
郭泰：黄巾余部，白波军，为袁绍所败
杨奉：白波军，为刘备所杀
韩暹：白波军，为张宣所杀
胡才、李乐：白波军，胡才被仇杀，李乐病故
管承：在北海被曹操击败，跑去海岛发展
赵蕃：黄巾，逼出“巴三贞”
马相：在绵竹诈称黄巾，自称天子，为贾龙所败
赵祗：在绵竹自称黄巾，为贾龙所败
王饶、赵播：马相手下，奉命攻雒县，赵播可能是赵蕃...
王度：东阿县丞，黄巾乱起，转投黄巾
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