益，一个自己不够争气的失败者|史记次元夏世代006

益是一个失败者，他被禹的儿子启取代。所谓的禅让制度也因此被破坏。在《史记》次元里，这被解释为启贤能，因而得到了更高的支持率。

但是，有时你会突然发现，有些记录之间有着明显的矛盾，或者是至少无法让人那么容易理解。司马迁是在有意强调这种矛盾，才会这样记录呢？还是因为有些情节没有交代清楚，少了一些因果关系呢？还是说司马迁也有粗心的时候呢？

后一种应该可能性不大。也许这仅仅是为了故事精简的需要，没有在一些非必要的情节上做太多的铺陈。也许，这就是在故意强调一下，告诉我们，关于历史可能还有其他解读。

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舜执政的那个世代是一个人才辈出的世代，除了禹之外，还可以列出一大串响当当的名字，比如皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，其中一些甚至成为后世神话传说中的人物，以此来表明，他们的作为不是一般人能够完成的。而且他们各有特长。

从用人这一点上来说，舜确实有独到之处。要知道，这些人在尧的时代基本上都是被埋没的。舜一上位，就启用了这批一度被雪藏的中坚力量，把他们安插到第一线的各个岗位上，更主要的是职责分配非常清晰。舜非常了解每个人的特长。比如益，在《五帝本纪》的记录里，是被安排做“朕虞“，据说是主管山泽，包括山泽里的草木鸟兽都归他主管。

那时候的人都有谦让的习惯。益也不例外，他把这个机会推让给朱虎、熊罴。舜怎么表示呢？他说：“往矣，汝谐。“别推辞了，这事就这么定了，相信你行的。

一个好的领导就是这样，既然决定把这个工作交给他，就应该对他有信心。同时，他还安排了朱虎、熊罴给益做了助手。

按照《史记》的记录，益应该干得不错。接下来关于他的记录是在《夏本纪》里。益和后稷都是受命于帝舜，和大禹一起治水的。他们的角色怎么看呢？从《夏本纪》的记录里看，肯定就是禹的助手。

他们和禹协作得不错，禹是第一责任人，禹“令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。”益是接受禹的调度的。还有一种可能，在帝舜命大禹治水这件事上，是做了特别指示的，毕竟是涉及苍生的大事情，又是一直迟迟得不到彻底解决的灾情。帝舜任命禹的同时，也对有关的部门做了协调，让大家都要支持一下禹的工作。益和后稷的部门职责和禹关联比较紧密，有点负责后勤保障的意思。

禹治水经历了十三年，三过家门而不敢入。这事大家都知道。领导都在加班，下属应该也不会偷懒。关于益的表现，禹的内心是有本账的，功劳簿上也有一个排位。

舜死后，禹接替他的位置，取代了舜的儿子商均。商均在这段历史，更加没有存在感。按照《史记》次元里的说法，舜的儿子商均和尧的儿子丹朱一样，都被打上了“不肖”的标签。他们不够争气。与其说他们是舜和禹的反面，不如说他们其实是禹的儿子启的反面。《史记》字里行间的意思都在表示，这个位置本来应该属于他们的，只是他们太不争气了，没有守住。

禹接替了舜，按规矩，他也要指定接班人。首选是皋陶，我们之前说了，皋陶和禹有着共同的价值体系和目标，只可以，皋陶死得早。禹就指定了另外一个人，这就是跟随了他多年的益。

除了上面提到的，《史记》次元在这段故事里对于益没有太多的笔墨。但仍然可以看出，禹是非常认可他的。他应该干得还不错。另外，按照之前的规则来看，是应该有一次集体讨论，最终才确定下来的。也就是说，在这件事上，按照惯例，益应该有广泛的支持的。

益成为未来的继任者，在明确了这一身份之后，他做过些什么呢？同样没有记录，这让人怀疑，他可能不是那么优秀，一直以来的工作都乏善可陈。这个时间有多久呢？很有可能，就在这个等待的过程中，人们发觉，益其实并不是那么合适的一个人。

这是不是《史记》次元本来的意思呢？《史记》次元里只是记录了一个客观事实：禹死后，益本应该是继任者。后来却被禹的儿子启取代了。这个被取代的过程缺乏合理合法的程序。

禹“以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”

历史真的期待会这样尧舜禹的路子，到益这里继续走下去吗？大家对这件事其实蛮矛盾的。就在这段记录里，有几个重要的信息，却是相互矛盾的。

按照老规矩，益要表现得有点姿态，就是要谦让一下，表示愿意把这个机会让给禹的儿子启。有一个新问题出现了，这里记录了“禹子启贤，天下属意焉。”这里的天下指的是诸侯还是天下人呢？反正这里表明，大家都有意思让启来接班。

益的位置尴尬了。按照老规矩，天子的位子应该是他的。如果大家都选择启的话，这里也需要一个合理的解释，这里给的理由是“益之佐禹日浅，天下未洽。”应该被看做两个理由。

一个是益辅佐禹的时日尚浅。这算不算是个矛盾呢？毕竟从治水开始算起，益已经跟了禹十三年，也正是这十三年，奠定了他的地位。算起来，那时候启还没有出生呢。

另外一个是“天下未洽”，这应该才是客观的原因，就是益没有摆平各方呗，和他辅佐禹多少年关系不大。这个不洽很可能只是和启的不洽，那是他的竞争者。后来，他就被取代了。

在这里，启得到了诸侯们的拥戴。注意这个细节，之前都是说天下，这里变成了诸侯，“故诸侯皆去益而朝启。”这是司马迁故意改的吗？

我们一直期待着，在启和益两个人的较量上，拼的单单是个人能力、品行。这里提到过启也是“贤”的。当你细读这段话会发现，真正起决定因素的不是这个“贤”字，而是另外一个事实“禹之子”。“故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也。’”

不用特别猜测了，司马迁说得很清楚，启之所以上位，就是因为他是“禹之子”，那些支持者与其说是启的支持者，不如说他们一直都禹的支持者，很可能还是沿着血缘的脉络，他们一直都是鲧这一支派的坚定支持者，这一点一直没有变过。

所以，仅仅在这一段信息里，“禹之子”这个信息就被重复了三遍。重要的话说三遍。启是一个聪明人，他很好地利用了他父亲、甚至还包括他爷爷的政治遗产。

益呢？实在看不出，在他背后还站着什么力量。有扈氏吗？

关于益的结局，这里也没有交代。他成为这段历史中非常不重要的一个人物，像一个自己不够争气的失败者。