梧闽札记：月港 五百年前的香港
郭明木拍摄
一个对音像文化痴情的收藏家。林鸿东，一个对石码古城痴迷的平和人。昨天一起坐电动车，一起吃午餐……一起聊'月港'，他说'不明白龙海人争论'月港'，'月港'一词应该有个广义概念或中义、狭义概念，就如泛指香港，包括香港岛、九龙和新界，香港岛人争议九龙、新界对外人无意义……关健是整个漳州九龙江出海口，古名'五虎门'也好，'月港'也好，都是海上丝绸之路不可或缺的文化遗产。'海丝文化'才是最值得探讨的，而'月港'是一个动态的概念…'，对此我表示认同。昨天，一起吃饭聊天的陈莲根老师说出自己的考证'古月港的发祥地仍然在海澄儒山……'一水中垫如偃月'，周围是水，中间有小山丘，不是现在海澄、豆巷一带，而是莲花黎明，时间更早一点，应该在石码建埠的1488年前，郑和下西洋首次出航1405年之后……古月港起源儒山，后随陆地江口滩涂上升，迁移到长洲马崎，又返至石码、榜山七甲社，最后兴旺于海澄豆巷一隅，几十年，'小苏杭'名声雀起！……'看来，考证费了真功夫，结论掷地有声，脚步扎实一点，胸怀开阔一些，海丝申遗就有希望，毕竟'月港'很正港！
'月港'地名之争，因为经济地理'沧海桑田'变化，明嘉靖版《海澄县志》说'漳州府城东五十里'今海澄，清乾隆版《龙溪县志》说'漳州府城东四十里'今石码，大概都在如今的龙海市辖区石码至海澄一带，漳州城东'四十至五十里'地带'，夏荷外婆如是说，逻辑思维和历史视觉比较中肯。有陈云说过的'不唯上，不唯书，只唯实'的实事求是精神……
所以，如今龙海市政府在漳州城东'四十至五十里'月港主港区地带，也是'漳州城东四十五'里处，投资建了一个'月港文化公园'，应该说有不二的'向上全提'折中，石码也是古月港区域，海澄则于明未把'月港'推向高潮……在海丝文化上，依然闪烁着不灭的辉煌！恰恰如世界地理名著《东西洋考》，石码玄云诗社才子张燮考察撰写，海澄在朝太仆少卿周起元作序，一起完成海丝文化的不朽篇章。《厦门晚报》编辑萧春雷先生说'我至今编写了十八部书，也来越感受了石码文化的厚重，今后要用心挖掘研究……'，我说'闽南人，用历史的视野看文化，泉州最有古早味，唐朝开漳次之，明朝朱元璋才建的厦门卫城文化最肤浅……'，林鸿东笑曰'所以，以前泉州、漳州、石码人说赚无吃才去厦门……看不起厦门啊！'
石码老人说'厦门人怕掉厕所，不怕着火烧'，说的是老早厦门人穿着高贵，披金戴玉……一身的家当全部带在身上，连嘴齿也是'金嘴齿'，出门不怕'家徒漆具'的竹蒿厝着火烧……就怕走路如厕，踏空了掉入厕所(不是股市)，一身名贵全泡汤了……但是，三十年河东，四十河西，如今多少青年才俊，不是北上广深，至少也盼着在厦门立足，有一套房子，正常五百万家当，上千万的也不在少数。中国特色社会主义的香港一一厦门，不要迷恋哥！厦门人开始学着香港人口吻，从'岛外'瞅出去说'都是内陆啊'……哎！咱们这里仍然属于不发达……继续努力吧！
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。