婆城文学总第320期
婆城文学总第320期（2021.08.26）
目录
婆城小说
《段王爷的江湖》 连载之（002）
婆城诗词
本期上刊诗人： 唐贝、林培安、三缄、曹京川
婆城散文
邹惟山、风云
****婆城小说****
《段王爷的江湖》连载之（002）
文/一玄
蝶狂蜂狂 第一章 小妖精（2）
绝世的武功对于一个国家来说只不过是保卫政权延续、巩固其统治地位，捍卫领土完整、实现其治国理念的国家机器或者说是专政工具而已。要实现富国强兵，成为令人羡慕的国家，成为让人民过上富裕文明的强国，还必须要有科学技术、文学艺术的进步以及精神文明、政治文明的支撑。大理段氏历代领导集团，都有雄心壮志，并不因为其地处偏远就放弃了做强国大国之梦。历代皇帝也都勤政、廉洁、高效，坚持不懈地沿着既定的目标努力奋斗，谋求实现国家在政治、军事和经济上的强盛……圆了开创大理国太平盛世的梦想。
段王爷自幼博览群书，经史子集，乃至左道旁门之术，都有钻研。在武功上，除了家传的大理段氏六脉神剑外，还从他的红颜知己那里学到了很多精妙的武功，比如他曾以一套飘香掌法和白衣素女李小愁交换了道教始祖李老君的嫡传内功——冲和功——其基本原理就是：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……天下之至柔，驰骋天下之至坚。
段王爷风流倜傥，正当壮年，文才武功都是上上之选，深受皇兄赏识，委以镇南王摄政亲王之重责，主持一国之军政大事，位高权重。生杀予夺，一念之间。
正如真正有钱的人不喜欢钱一样，手握大权的人也不太喜欢权。
能看透权钱色的本质，从而超越其羁绊的人，不是英雄，也是豪杰。
段王爷是能在权钱色中保持清醒头脑的人，不会轻易为其所羁绊。
段王爷自己曾经在酒醉之后警惕自己说：“权者全也，全权者，圣贤也。自古圣贤皆寂寞，只有好色者留其名——子曰：食色性也。周幽王烽火戏诸侯；唐明皇在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。这些人的正而八经的革命工作都没人知道，就那点风流韵事儿能流传千古……所以，有权有势的人不要贪恋权势。”
又说：“越是有权的时候，越要谦恭退让，礼贤下士（特别是要尊重女士，因为男人的成功主要由女人说了算！）。切不可产生骄傲自满情绪。”
再说：“自古知兵非好战。兵者凶器也，圣人不得已而用之！我维护天下所有的人的利益，天下的人才会拥戴我、支持我。所以，只有爱天下人的人，天下的人才爱他。君主不要希望通过战来争天下，而是希望通过爱天下的人来得天下之心，只有通过得天下之心而得来的天下，才能长治久安！”
他的这些精辟论述，被拥护他的随从和粉丝们上升到理论高度的时候，就被人们称做“段郎理论”。
在段郎理论的正确指导下，段郎成了见一个爱一个的王爷。但见一个没有限制所见的人的性别、年龄，爱一个也没有说明这个爱是爱情的爱还是仁者爱人的爱，本来是得道的圣人君子的所谓“博爱、平等”思想，却被江湖人士鼓吹为段王爷风流成性，只爱.女.人，尤其是只爱美女；不爱江山社稷，尤其是不爱岗敬业，段郎同志在镇南王的领导岗位上无所作为、缺少建树，年度考核总之只能评为称职而难以评为优秀，不但领不到目标考核奖，还得在家庭会议上做出深刻检讨，反省内省，让他始终保持头脑的清醒。
当然，每个人的内心深处都这样认为：美人是可爱的。爱美之心，人皆有之。自然，爱美女之心，男人亦皆有之！段郎肯定也是爱美女的。
但像段王爷这样的人物，几百年才出一个，其所思所想，往往超越时空的束缚，直奔客观世界的真理！爱不爱美女，爱什么样的美女，这是个问题。
真理往往不容易为天下人所接受。掌握真理的人，的确是天地灵气之所钟，日月精华之所系，是杰出男人中的杰出男人，是英雄豪杰中的英雄豪杰，也就是所谓的精英。
精英总是孤独的、寂寞的，所谓“高处不胜寒。”
寂寞的精英在朝廷里是没有什么知己的，因为真理总是在他的那一边。众人都看不见的危险，他感知到了；众人都赞成的事情，他坚决反对。
虽然每一次最终的结果都证明他是正确的，但一个总是正确的人，后果是大家都不喜欢你，在朝廷显得孤独没有朋友，只有到江湖上去寻寻觅觅……
自古以来，江湖是朝廷上不得志的人们生存和发展的好地方。
因为在朝廷上不得志的人觉得不是自己无能，是朝廷对自己不公平，所以，在制定江湖规则的时候非常注重公平。
江湖是朝廷上不得志的人消磨雄心，熄灭壮志的理想社会存在。
没有江湖的包容，能量相当，但方向相反的精英汇聚在一起，缺乏缓冲地带，人类社会就会乱象横生。
不公平的朝廷，竞争上岗依靠关系。谁的关系铁，谁的后台硬，朝廷就是谁的。
讲公平的江湖，竞争上岗全靠实力。谁的人缘好，谁的势力强，江湖就是谁的。
江湖上的实力不仅包括硬势力——武力、智力和财力，还包括软实力，即吸引力、号召力、影响力等各种各样的综合竞争能力。
江湖生存其实比朝廷上生存更残酷、更严峻、更复杂……因为江湖生存要依靠实力，没有好多投机取巧的机会。
朝廷上得志的人，尤其是政治上得志的人，是很少关注江湖的生存状态的。
只有那些“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的所谓仁人志士，所谓贤臣良将，这样一类的人，才会不以庙堂之高而高高在上，不因江湖之远而不以为然，他们总会为了实现其治国平天下的伟大目标而关注江湖社会的态势。
段郎是皇帝的亲弟弟，深受皇兄宠幸，还获得了文武百官的一致好评，按理说是志得意满的时候。可他从来没有小看江湖上的力量，他非常遵守江湖行事规则，且礼贤下士，与人为善，关心底层人民的疾苦，在基层群众中获得了极高的声誉。
物极必反，否极泰来。段郎深深认识到，一时的得意往往潜伏着更多的危机。只有时刻警惕，戒慎恐惧的人，才能做到内圣外王的境界。“君子不履险地”，大概就是这个意思。
段郎作为国家的领导人，平素高度重视发现和使用人才，只要你有一技之长，段郎就希望你有机会能为国家做出积极贡献。
人才们不都是喜欢出来做官或者做事的，他们或者隐居于闹市之内，或者潜藏于江湖之中，文则诗词歌赋，娱乐性情；武则刀枪棍棒，健康体格。
他们有一个共同点，就是怀才不遇。
怀才者为啥不遇？并非都是当局者的问题。怀才者自身也有一定的问题，这就是太看重自己的才，太顾及自己的面子。都把自己当成了兴周八百年之姜子牙和旺汉四百年之张子房。可周文王和刘玄德这样的老板，一千年才出一个，而姜子牙与张子房这样的员工却是时时刻刻都有。因为没有人赏识，就只好在江湖上自娱自乐、自得其乐。
段郎非常喜欢结交各类英雄豪杰。而这些人大多是一些性格鲜明的人，能把天下英雄笼络起来的人，必定要有段郎这样内圣外王的雅量和包举宇内的胸襟才行。
俗话说：十人中选出一人，称之为杰；百人中选出一人，称之为豪；千人中选出一人，称之为雄；万人中选出一人，称之为英；精英者万万人中之唯一者也！
段郎是精英，对这样的男人，不知道有多少女人为之魂不守舍，愿意为之背井离乡在所不顾，云三生而有幸；也不知道有多少男人为之心悦诚服，愿意为之赴汤蹈火在所不惜，虽九死而无悔。
欲知后事，请看下集：《蝶狂蜂狂》第一章 小妖精（3）
****婆城诗家****诗选****
清光
文 / 唐贝
湿润青石阶上
一清姿白影
从雨中走来
带着淡淡梅香
落落优雅
尘埃不染
在石阶上
上了
又下
来来回回
数次
将如水往事
从深到无
远处
青山翠绿
不曾老去
依旧如万年前
但我已将
昨日风尘
——全删去
剩余流年
清茶煮茗
琴墨相依
看青山插高山
云来云往
静听花落风雨声
任由时光暗潜
守着我那片
碧水莲心
清标傲骨
来去犹风
自在安然
立于烟火世浊中
咏雨
文/林培安
乌云密布短时风，
雷电瞬间贯长空。
瑶池漏水管不住，
只看天地连线中。
风云雷电时宣扬，
雨落有声哗哗响。
银河一泻数千里，
洗涤万物润土壤。
****婆城散文****
邹惟山辛丑年系列散文（之一）
黄荆长椅安置记
邹惟山
2021年8月15日
黄荆屋基
《婆城徒步史略》连载（之七、八）
文图/风云
第七章 滕家坝广场联欢
2015年1月1日，和清溪儿女群在滕家坝广场联欢，共庆元旦佳节。
第八章 第一次野徒——黑凼子
2015年1月3日，婆城徒步群在建群两个月后，和徒友联盟群一起，第一次野徒，徒步黑凼子，共22人。
黑凼子位于内江市威远县观英滩镇金顶村，全长约3公里，沿途都是陡立的悬崖峭壁，山上是茂密的林子，山下是原生杂木林，中间一条蜿蜒曲折的小溪。
（未完待续……敬请期待）
***婆城文讯****婆城朗读者****婆城小品****
热烈祝贺罗奇伟画作《圣境》入选《大国脊梁.圣境风光》高原雪山派作品展（2021全国巡展）
朗诵提供者：
《婆城文学》主张：自由、开放、博雅、共享。写真景物，发真感情；讲真道理，抒真性灵。诚望全县文友，含威远籍的外地文友和曾在威远工作、学习、生活过的文友，包括认同婆城文学主张“诗文贵真，我手写我心”的文友，踊跃赐稿（诗词作品最好用新韵）。文稿力求可读性、思想性与艺术性统一，通俗易懂，不事雕琢，切忌无病呻吟。以电子文档发到413234192@qq.com。文章版权由平台和作者共有。平台属公益性质，旨在刷一刷婆城之文学存在感。特别优秀者，可向《逐日》刊物推荐，欢迎全国各级报刊选用。作者文责自负，编者水平、时间有限，错漏难免，读者海涵。
《逐日》第17期征稿启事****