【滋水 · 随笔】田宏刚：通往天堂之路 / 四六文摘

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《滋水美文》

︱第353期︱

编辑︱梁甫

中国 ● 西部文学微刊

Chinese Western literary journal

「通往天堂之路 」

文/田宏刚

有个经典的故事是这样的：国王问阿凡提：“阿凡提，都说你是个聪明人，你一定能给我一个绝对合理的答案。我问你，我死后是上天堂还是下地狱？”阿凡提毫不犹豫地回答：“当然是下地狱了！”国王很愤怒也很惊奇，因为从来没人敢这样当面冒犯过自己。国王问阿凡提什么理由，他干脆地回答:“你把上天堂的人杀得太多了，天堂挤不下了，所以你只能下地狱了。”

意大利文艺复兴的先驱人物但丁，在自己的作品《神曲》中，按照自己的标准把尘世的几类人分别归到地狱、炼狱和天堂。他的这种善恶标准已作为一种普世观念，被世界各国人民所接受。而现在一些活得很实在很物质的人往往把自己说成唯物主义者，其实是对唯物主义者这概念的亵渎和玷污。准确地说是拜金主义。巨著《红楼梦》里的王熙凤活得很现实，全然不顾秦可卿临死时梦里对她的规劝，不知收手，继续捞钱。她曾说过：“从来不怕什么地狱阴司报应！“为了三千两银子，弄权铁槛寺，害死了一对儿真心相爱的苦命鸳鸯。她的结局是死于狱神庙。如俗话所说的：“天堂有路你不走，地狱无门自来投。“现实生活里，像这类人还少吗？

现实中的芸芸众生，有过对，犯过错，死后之事，能否上得了天堂，下不下地狱，谁也难说，也不必纠结于上天堂或者下地狱，因为我们于上够不着神仙或圣哲，于下我们我不是妖魔恶鬼，所以离天堂和地狱都有距离。虽然有人说：“一念天堂，一念地狱。“其实这话应该是这个版本：“一念天使，一念恶魔。“也就是说我们做天使或做恶魔都在一念之间，决定了你是上天堂还是下地狱。普通人身上都有天使和恶魔两种潜质，关键看你开发或有意培植了哪一方面，辖制囚禁了哪一方面。你如果制服了心中的恶魔，让它永远难以出来祸害人，那你就是天使一样的人物，你生活的地方就是天堂，你周围的人因为有你而温暖、幸福，这样高贵的灵魂，也应该做天使；如果你把天使打入冷宫，让恶魔为所欲为，那你就是恶魔一类，就应该归于地狱，你给别人带来痛苦，你能心安理得地生活在天堂里么？更何况你的灵魂也上不了天堂。虽然我们比不上影响时局，扭转乾坤的英雄人物，如印度的阿育王在阵前可以杀人无数，回来发现佛教对管理国家收服民心有作用马上定为国教，真可谓“放下屠刀，立地成佛“。纵然是这些人也无法主宰自己的结局更何况那种命运和结局，死后上天堂下地狱谁也无法验证。

比如春秋五霸的第一位齐桓公小白曾让人给自己卜过一卦，说将被饿死，他不信，最终被他宠信的易牙刁竖饿死于深宫。主张胡服骑射的英睿不凡的赵武灵王被自己的儿子饿死，害过伍子胥父兄的楚王，也难料到自己会被伍子胥鞭尸三百。商鞅变法那么大的功劳最终被车裂于街市，同样变革的吴起借楚庄王的尸体才给自己报了仇；斯大林遭到继任者赫鲁晓夫最恶毒的报复，可最近几年俄罗斯人民却开始又怀念让英法美日等国惧怕的斯大林时代。谁能说清他们是上了天堂还是在别的地方？而做过好事也犯过错误的有良知的人，可能在活着的时候也痛苦过，纠结过，反思过，忏悔过，修正过自己的行为，让自己活得更有价值有意义，更圣洁，像卢梭、列夫托尔斯泰；还有人一生都在修行，力求让自己活得更纯粹，更高尚，更圣洁，犹如天使一样，如周公、范仲淹、周恩来、居里夫人、钱学森、邓稼先、白求恩、甘地和特蕾莎修女，凡人里边也有如吴运铎、雷锋。

也有人或许给要给后世积些德，也让自己活得更心安理得心里更舒坦些，为后世树立光辉的榜样，为他们多积些阴騭，让后世子孙尽可能多些福祉。某些人还有一星半点儿做人的良知的人明知有错，却不悔改，一意孤行，借口是社会上越做恶，越红火，越行善，越遭难，于是错误地选择要去做个人见人怕的恶人，或让自己的灵魂备受煎熬，如同炼狱一样。这类人中像周处那样能翻然悔悟，悬崖勒马，知错能改，洗心革面重新做人的不是没有，可惜的是为数不多；而有的人怙恶不悛，横行无忌，从来不知道悔改，正像郑庄公说他弟弟共叔段“多行不义必自毙”，最具有代表性的是希特勒、墨索里尼、东条英机这类危害人类、作恶多端的乱世枭雄，最终都也没逃过天谴。正义可能迟到，但不会缺席。或许上帝也有打盹的瞬间，但绝对没有糊涂或失去原则的时候。

我们的老祖先盘古去世的时候，把眼睛化为日月照耀后世，把毛发变为草木，肌肉变为肥沃的土壤，骨骼变为山丘，血管变作河流，他没去想如何进入天堂，只想着如何让后人活得更好。不是因为他傻，不知道利己，他是一个人，而不是其他动物只知道利己。当沐浴日月光华的时候，你是不是记起他的奉献？当耕耘田畴，收获五谷的时候，我们是不是想起他的恩泽？当欣赏山川美景的时候，你是否感恩他的馈赠？他毫无保留地把自己奉献出来，就是觉得这样尽到了做人的本分，而不是想让谁念念不忘地感激他的恩德。我们选择与人为善，不是懦弱；选择服务社会，不是因为愚蠢，更不是祈求死后跻身天堂；而是我们知道人之所以为人，不同于其他动物，就是因为能用理智控制约束原始的欲望，能用自己的美德意志降服心魔，活着不是为了简单的生存，不只为了自己，更为了未来和社会更加美好，让世界因为我的存在而变得更加多彩而美好。当你即将离开这个世界的时候，心里很坦然澄明，那便是通往天堂的通道和门径；当你看到人们因为我的贡献而愉悦、满足、幸福甚至欢呼雀跃的那瞬间，你就应该欣慰地说：这就是我所梦寐以求的天堂的模样。

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