精品19559郝现军思考中医短信录【517】

2548《中医的美》（张大明著，我在郑州曾和张大明先生吃过一顿饭）：为医之道，尽善尽美。1中医之学不仅追求真，追求善，同时还追求美的完满。中医学的美是医道中超越了真，超越了善的最高层次，是为医之道的至境峰巅。你若醉心于中医学中，常会感到美的震撼，美的感染。中医的理论是美的～中医理论和谐对称雅致，同时也不缺乏新奇与简练。她其大无外，其小无内，具备万物，横绝太空，内涵丰富，意蕴深远。她美的风格是深沉隽永，雄浑苍健，朦胧奥玄。欣赏她的美，如遥观滚滚长河，苍苍群山，红日浴雾，白云舒卷。中医的语言是美的～中医语言深受古典文学熏染，言而有文，神韵盎然。在论医析理之际，不忘给人以美的传感。中医语言有诗的韵律，诗的形象，诗的凝练。如金石掷地，珠落玉盘。令人不禁而诵，芳留齿颊，百读不厌。你或许会醉心于《内经》文风的汪洋宏肆，典雅绚烂，如神龙行空，繁星灿灿。你或许会惊叹于《伤寒论》文风之“犹矿出金，如铅出银”，严峻沉郁，朴实洗炼。那方歌节奏的匀齐严整，针赋文句的双双对称，医话词语的耐人寻味，医论评议的犀利思辨，都可给你新的愉悦，美的体验。
2549《中医的美》2中医的药物是美的～中医的药物出于自然，来自自然。巨龙细虫，飞禽海鲜，春华秋实，斗兽鸣蝉，丹石黄土，悬瀑流泉，都可入药，争显不凡。于是中药就有着五谷的清香，硕果的美鲜，鲜花的芬芳，蜂蜜的甘甜。红白黄蓝，色彩灿然，寒热温凉，五味俱全。中药性格各异，各怀绝技，各有才干。或如少女，温柔甘甜，温煦滋润，安抚五脏；或如将军，粗犷强悍，峻攻猛逐，祛病除患；或如先锋，率引群药，直达病所，一马当先；或如国老，调和诸药，协调关系，共对病顽。它们若组成方剂，将又会如虎生翼，力量顿添。中医的方剂是美的～好的方剂是医生智慧的结晶，是中医理论美的体现。医生面对群药，选贤任能，精心调遣。使方中药物，动静互制，刚柔为用，升降互济，寒热相安，七情和合，相辅相成，君臣佐使，次第井然，药证合拍，细密谨言，如五音谱写成悦耳乐章，犹七白调染为动人画面。用之祛并疗疾，疗效卓然。
2550《中医的美》3中医的技术是美的。中医的诊疗过程，观察周全，灵活善变。医生思彻天地，心游八极，个人之学识经验，性格灵感并参其间。似是随心所欲，而实则终不逾规矩，为医理所涵。这为医生独特风格的充分展现，提供了广阔的画面。历代成熟的医学大家，多形成了独具的风格，在诊疗过程中鲜明地展现：“扁鹊医如秦鉴烛物，妍媸不隐，又如弈秋遇敌，著著可法，观者不能察其神机；仓公医如轮扁斫轮，得心应手，自不能以巧思语人；许叔微医如顾恺写神，神气有余，特不出形似之外，可摸而不可及；张公度医专法仲景，如简斋赋诗，并有少陵气韵……”这是中华美学与中国医学的融会贯通，是技术操作与艺术创作的璧合珠联。中医的传说是美的～几乎所有的神医名药，都有美丽的传说流传。中医的传说奇妙动人，瑰丽浪漫。真善美战胜假丑恶，是贯穿始终的主线。孙思邈伏虎，杏林春暖，六神丸的来历，益母草的发现，...至今仍可陶冶人们的情操，启迪人们的思想，坚定人们的信念，激励人们去追求真，追求美，追求善。
2551周超凡论医1中医的治疗思想是指中医对疾病的治疗具有普遍指导意义的临床治疗思维，贯穿于每一个治疗过程中。他是历代医家经过长期的临床医疗实际，对人体生理病理、外界致病因素的反复认识以及在长期临床实践经验积累的基础上，对疾病的治疗，从感性认识上升到理性认识。这种认识能反应疾病的规律，有效地指导中医临床。治疗思维在治疗领域具有统帅地位，主要研究疾病治疗的临床思维，不是具体的治疗方法与措施。广义的治疗思想包括治未病思想、系统思想、中庸思想、辨证思想、动态思想的影响。狭义的治疗思想包括临床各科各学术派别以及各个病证的治疗思想2认为治则体系应包括以下内容：治未病，既病防变；治病求本；调整阴阳，以平为期；扶正祛邪；标本缓急；正治法则，反治法则；同病异治，异病同治；三因制宜，随证治之；辨证法则；辨病法则；以及治疗手段的选择等原则。
2547切脉～《难经》曰：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。望、闻、问、切谓之四诊，切诊居第四。《医宗金鉴》曰：“医家造精微，通幽显，未有不先望而得之者。近世唯事切巧，不事望神，大失古贤之旨。”望以目察，闻以耳占，问以言审，切以指参。明斯诊道，识病根源，能合色脉，可以万全。”切诊宜包括腹诊。现代医学之诊法极多且详细，业医者总不能遍学，而对于多年习用之四诊，仍宜并重，不宜独谈切脉，竟略去望、闻、问也。