打不倒的地主

土改，在结束了多年战乱的土地上实行了一次财产再分配，给万千村落带来了巨大的兴奋。但这件事在操作的时候，不是像有些国家和地区那样采取温和、理性的方法，而是顺着革命和战争的浩大声势，判定地主是“敌人”，让贫苦农民来分他们的土地和财产。有些地方做得非常过头。—余秋雨

最近在思索一个问题，那就是“地主精神”。碍于历史原因和国内特殊情况，“地主”一直是打击的对象，不是个好词儿。建国之初是要打到地主的，无非是要团结农民，扩大人民基础。但是，地主该不该打倒？地主真的能打倒吗？其实是打不倒的。不信可以细细分析下每个人的出身，这跟“身家”没关系，身家就像资产负债表上的资产，只是一个时间节点，完全可以故意虚增；但是，现金流量表，反映了一段时间的资金往来情况，就是所谓的“流水”，进进出出，我认为现金流量最能反映一个企业的情况；而目前大家说的“身家”根本不是回事。

有人会说，若是追溯起祖宗来，我们都是农民，从很遥远的农耕社会一步步工业化发展。人跟人生来是有差距的，农耕社会也有首领，那么为什么有的人当了首领，有的人永远是follower?这解释了人的差距，既然存在差距，就不能“gong chan主义”，这是对高能力人的否认，和对低能人的纵容。当然，这也是骗人的。

那什么是地主精神？能成为地主，有两种方式，要么是世代积累，要么你是“富一代”，从你这一辈成为地主。去观察我们村子里的“地主残留分子”活得很是滋润呢。他们不会走哪儿就说，我以前是地主，地主在特定历史时期下，是“原罪”，所以他们避而不谈；但是，你若认识他们好几十年了，就会了解这些被流放在农村的原来都是地主啊。我奶奶和她的从小玩伴都是地主家的（经历类似，惺惺相惜），我奶奶的奶奶是地主家庭，当年wen ge时，为了躲避灾难，他们家里上交了三盘金条。后来，奶奶一家很穷，都吃不饱饭的那种，但是还是特别重视教育，让孩子们不管如何，都要接受教育。（备注：奶奶高小毕业）。这也是这么多年以来，奶奶的兄弟姐妹都是文化人，为什么要读书？不是为了有铁饭碗，首先为了识字，其次是看书明事理。

地主之所以不被打倒，是那种精神，昂然挺立。他们从不会以“地主”来区分，他们也不会觉得，没有钱就不再有希望，相反，打倒了再站起来，笑对生活。

困难时期，被打倒的地主家庭，还是那么重视教育。度过那段时期后，知识会发光，这也是奶奶家的兄弟姐妹现在都过着好日子。除了生活水平尚可，他们的智商也是平均线以上的，思路清晰。还有一点就是，“有谱儿”，也就是现代人说的“有仪式感”，有仪式感不是说越有钱就越有仪式感，仪式感是种内心精神的外在体现。各位读者，由于你们没见过村里的老太太，所以不太相信。即使都是农民身份，还是略微能发现线索的。奶奶去世后，她的亲戚们都来了，以前都不知道沾点亲呢。我问爸爸，为啥奶奶家的亲戚就比爷爷家的亲戚有出息？我爸爸说，“那可不是，你奶奶是地主家的”！我的奶奶真是心灵手巧，做啥都是一把好手，小学四年级的时候还教我数学题喱！50年过去了，当年财富被剥夺的地主又重新实现了财富的积累，成为当代地主。

这是我想简单表达的。现在人过于追求身份了，中产阶级和无产阶级，只是从你的“身家”来衡量，没有些精神，有些东西是拿钱买不来的。三代出一个贵族，若是想洗心革面，还是得积淀。贫农一生的目标就是成为“地主”，一个全面发展的地主，有着地主精神和地主身家的真地主。