一幅隋朝的民间小楷，技法高超、极其罕见，那个时代真是藏龙卧虎

在书法行当当中，我们会经常听到一句话，很多人都说“高手在民间”，这句话其实在古人那里用起来比较合适，在当代书法界，如果有人说“高手在民间”，那么这个人多半是个书法外行。

在中国近现代的发展历程当中，注定不会有划时代意义的书法大师，一方面是传统文化的丢失，另外一方面是书法核心秘诀—“笔法”的缺失。

但在古代那里则不同，尤其是更早的古人，比如隋唐时代。

其实从生产力和文化发展程度来看，隋代要远远强盛于唐代，在隋代的最强盛时期，全国有880万户，而唐代最强盛时期仅有700多万户，并且隋代的人均GDP也远高于唐代，唐代连年征战，国力衰微，民生艰难，远不如隋代民间的富足。

在今天的美国的弗利尔艺术博物馆藏有一件中国隋朝时期的民间小楷，这幅小楷技法高超、极其罕见，不得不多那个时代真的是藏龙卧虎、高手在民间。这件隋代的小楷，从书写的格调和气质来讲，丝毫不逊色于唐代被誉为“天下第一小楷”的《灵飞经》。

这件作品就是著名的隋人写经《大般涅槃经迦叶菩萨品》。这样的作品，包含丰富的技法和那个时代独有的气质，在中国书法界十分罕见！古人真的是了不起

隋人也有崇尚佛教的传统，所以在社会上有着许多以“抄经”为业的民间写手，这些写手穷其一生可能就只干这一件事，就是“抄经”，所以技法已经炉火纯青，所谓“技近乎道”便是这个道理。

这件《大般涅槃经迦叶菩萨品》便是那个时代的“抄经生”所作。

中国书法史发展到了隋代，书法的气质与格调，以及书法的技法是最为丰富的时候，技法越丰富，那么你的字就越耐看，就越有内涵。而对于晋人书法的继承，年代越往后则继承得越少，从这个角度来讲，唐人不如隋人，宋、元、明、清又远不如唐人。

所以对于想学习“写经体”的朋友，学习唐人不如学习隋人，而这件《大般涅槃经迦叶菩萨品》便是隋人写经当中的极品之作，此作在敦煌藏经洞当中被发现，在上个世纪流入美国。

美国的这座弗利尔艺术博物馆收藏了近3万件文物，其中中国古代经典的书画作品有1200多件，都是极品之作，乃是美国收藏之最。而这件《大般涅槃经迦叶菩萨品》既是中国隋唐时代小楷领域的佼佼者，也是美国弗利尔艺术博物馆的“镇馆之宝”。