朱同国——大西北自驾游第六篇……喀什
喀什印象
七月二日下午五点离开禾田，于三日早上三点抵达喀什，稍做休息，开始了喀什的行程。
喀什地区是新疆维吾尔自治区下辖的地区，属暖温带大陆性干旱气候带，总面积16.2万平方千米，辖1个市和11个县。
喀什是中国内陆第一个经济特区，古丝绸之路交通要冲，被列入“陆上边境口岸型国家物流枢纽承载城市”和“商贸服务型国家物流枢纽承载城市”。
2021年5月，在2021城市商业魅力排行榜排行榜中，喀什地区获评为五线城市。
中文名
喀什地区
面积
16.2万平方公里
外文名
KashgarPrefecture
人口数量
总人口462.40万人(2019年)[1]
别名
喀什噶尔
历史沿革
喀什是维吾尔语“喀什噶尔”的简称，其语源有突厥语、古伊斯兰语、波斯语等融合演变而成，含意有“玉石集中之地”、“各色砖房”、“初创”等不同的解释。
今日的喀什地区古代称疏勒、任汝、疏附，包括古代的疏勒（今喀什市、疏附县、疏勒县、伽师县一带）、蒲犁（今塔什库尔干）、莎车、依耐（今英吉沙和阿克陶境内）、乌禾宅 （今塔什库尔干南部）、西夜（今叶城）等诸国地。[2]
秦末汉初，属于匈奴的僮仆都尉管辖。汉武帝元狩四年（公元前119年），
汉博望侯张骞奉旨通西域时进驻疏勒，这里始为汉朝所控制。公元前60年，汉朝在新疆设置西域都护府，喀什作为西域的一部分，正式列入中国版图。
唐太宗以后，这里为唐朝政府的重要军事据点，当时的安西四镇之一即为喀什噶尔。
五代至宋，先后为喀喇汗王朝和西辽所管辖。喀喇汗王朝时期，曾以喀什噶尔为首府。
成吉思汗西征后，属次子察合台太子的封地。叶尔羌汗国时，喀什曾作为辅助中心起着重要的作用。元代马可波罗[2]行纪中曾对喀什专门做过描述，其也被翻译为可失合儿国（Kachgar)。文中对喀什的记叙如下：“可失合儿（Kachgar）曾经是一个王国，面积为五天的路程。不过，臣服于大汗，居民有自己的语言，主要信奉回教。其境内有许多被高墙厚垣围绕着的城镇，当然，这其中最大、最壮丽的就是可失合儿本城了。此地也在东方和东北方之间，居民多为工匠商贾。这里有幽美的园林，有葡萄园，有制造业，棉花产量很大。有不少从此地出去的商人，他们到世界各地去经商。不过，此地的居民都非常吝啬，生活窘迫，饮食很差。当地有不少聂思脱里派的基督徒，并有其本教的教堂。 ”
清乾隆时期是中国政府“总理南八城
新疆喀什古城
喀什地区古称“疏勒”“任汝”“疏附”，包括古代的疏勒（今喀什市、疏附县、疏勒县、伽师县一带）、蒲犁（今塔什库尔干）、莎车、依耐（今英吉沙和阿克陶境内）、乌禾宅（今塔什库尔干南部）、西夜（今叶城）等地。喀什作为古丝绸之路的交通要冲，是中外商人云集的国际商埠；还是新疆唯一的国家历史文化名城，集中体现了维吾尔族民俗风情、文化艺术、建筑风格及传统经济的特色和精华。2010年，喀什经济开发区被批准为经济特区。
喀什噶尔古城，国家AAAAA级旅游景区，占地面积20平方公里。疏勒国都改称“盘橐城”，前身即西汉时疏勒城。据近年来史学界考证，盘橐遗址就是今喀什市东南郊的艾斯克萨古城，位于克孜勒河与吐曼河交界的高埠之上，从地理位置上看，这种推测极有可能，不过尚有待进一步证实， 疏勒国……王治疏勒城…有市列”（《汉书·西域传》），这是2100余年前张骞对喀什古城的最早文字记录。疏勒城（今喀什市）的形成无疑还要提前一二百年。
喀什古城作为来南疆喀什旅游必看的经典，在北京时间每天早上10：00，举行简单而热闹欢快的开城仪式。在鼓乐的伴奏下，大家可以学习着维吾尔族，跳起麦西来普的舞蹈。
开城仪式，主持人介绍喀什古城，乐手吹响号角，介绍喀什人文历史的重要人物——包括历史上的香妃、班超，出使西域的张骞等等。
仪式很简短，但能体现出喀什的历史人文，非常值得一看，还有一点就是参加开城仪式的维族、塔吉克族小伙帅，姑娘美。
人们都说："到了新疆若没有去喀什就等于没有去过新疆。"又有人说：你可以一眼望穿祖国每一个城市的五脏六腑，但是你永远看不透喀什那双迷人的眼睛。
喀什老城，有许多传统手工工匠，在这里，现代的都市生活与古老的民族习俗，得到了完美的统一。人们说“不到喀什，不算到过新疆”，但如果到了喀什，不去老城，那就不算到过喀什了。
在这样的老街上，会强烈感受到历史是一条流淌的河，流传千年。
喀什印象--艾提尕尔清真寺
艾提尕尔清真寺
清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。
走进喀什，不得不提到的便是艾提尕尔清真寺。
艾提尕尔，
意为“节日礼拜场所”，是新疆最大的清真寺。
曾经，整个喀什噶尔都围绕着它生长。
4.25平方公里的喀什老城，
每条小巷都以它为中心对外辐射。甚至整个老城的建制范围，也是根据邦克楼上唤礼声的声音传播范围而定。
以前在每个天色微明的破晓，艾提尕尔的宣礼塔上都会响起阿訇的唤礼声：“安塞拉甫——哈伊鲁姆比乃——那吾徕……”在这类似朗诵箴言的神秘声音中，曾经的喀什老城每天似乎就是这么醒来的，不是因为天光大亮，而是因为这种悠扬的召唤。
按照穆斯林的传统，每天要做5次礼拜，日出、正午、下午、日落和夜晚。在古代没有时钟的情况下，很难掌握统一的时间，因此在清真寺一般都建有宣礼塔，每到礼拜时间，阿訇会在塔上大声召唤。如今，宣礼塔仍是现代清真寺的重要组成部分。
艾提尕尔清真寺是一座规模宏大的伊斯兰教建筑物，至今已有五百多年的历史。
清真寺由礼拜堂、教经堂、门楼、水池和其它一些建筑物组成。
寺门是用黄砖砌成，石膏勾缝，线条清晰。清真寺的正殿长160多米，廊檐十分宽敞，顶棚上面是精美的木雕和彩绘图案，每当伊斯兰的盛大节日——“肉孜节和“古尔邦节到来时，清真寺广场便成为了维吾尔族群众尽情欢乐的地方。
在清真寺广场前，当地维吾尔老人悠闲自在地坐在一起聊天，也很有人在放飞鸽子。
艾提尕尔清真寺位于喀什老城区中心，是新疆规模较大的清真寺之一，也是喀什的标志性建筑，在整个新疆它算是最大的清真寺了，同时，它在整个穆斯林宗教界的影响力也不容小觑。
到新疆观光旅游的中外游客，会发现在大街小巷有很多大小不一的清真寺，它的主要功能是供穆斯林做礼拜，随着伊斯兰教的发展，它还具有其他一些职能。在穆斯林宗教生活中占有重要的地位，所以凡是有穆斯林聚集的地方，就有清真寺。
艾提尕清真寺出名的原因不仅于它的规模之大，更因为每次礼拜时的壮观场景。如今，每天到艾提尕清真寺做礼拜的人已达两到三千人了，在星期五“居玛日”的下午，远近的男穆斯林都要过来做本周最庄重的一次礼拜，
香妃墓
香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。 传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。
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