婚礼现场，婆婆临时提了两个过分要求，谁知儿媳打道回府不嫁了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

人生在世，有两件大事要做：一是做人，二是做事。这两件事不是相互独立的，往往是同时发生，做人是为了更好地做事，做事也是一步步完善做人。

就拿做事来说，无外乎两个标准：一是出于利益做事，二是出于性情做事，二者都是绕不开做人。

所谓出于利益做事，比如追求名利的人，虽然他们总是叫苦不迭，但利益是一种强制力量，他们之所以在叫苦不迭的同时依然奋斗不止，是因为利益对他们来说比愉快与否更重要。生活中很多人整天想着辞职，喊着辞职，却依然去上班，就是出于利益做事。

所谓出于性情做事，则是为了满足心灵而做事，比如周国平所说的“愉快是他读书的基本标准”，就是出于性情做事。除了读书以外，他认为诸如写作，艺术创作，艺术欣赏，交友，恋爱，行善等一切精神活动，皆是出于性情做事：“如果做这些事的时候感觉不愉快，我们就必须怀疑是利益的强制使它们变成了功利行为。”

虽然他的话有道理，但是生活中有些事是上面两种情况的混合，不同的人侧重的点有区别。就拿婚姻来说，就是利益和性情的结合，因为其中必然牵扯到利益交换，即便是建立在爱情基础上的婚姻，也不会纯粹到只有性情参与。

换言之，想要开始一段适合自己的婚姻，需要明确自己对哪方面看得更重，同时要衡量你和对方所看重的东西是否一致：如果对方看重利益，你看重性情，或者反过来，抑或是其中一种东西缺席，则称不上合适。

就像朋友可可对之前那段“半成品婚姻”的吐槽：“相比身边其他姐妹，我觉得我对婚姻提的要求已经够低了，谁知婆婆居然还不知足，竟然在婚礼现场临时提了两个过分要求，一个是让我婚后把所有存款上缴，另一个是让我当着众人的面许诺不许他儿子给我父母养老，这摆明了是欺负人，她让我不开心，我当然不会让她好过，我打道回府决定不嫁已经算是对她很客气了！”

如果没有婆婆的掺和，她说那段婚姻本可以顺利开始，因为她和男方各方面相对都很合拍，有一致的利益，也有共同的性情。但就像周国平说的“愉快标准”一样，婆婆的干涉让她感受不到愉快了，让她想到婚后的生活会充满矛盾了，所以她才果断选择放弃。

我们从她的这段感情经历中，不难总结出以下两个注意事项，每个人在对待婚姻时都有必要注意，我们分别来讲解一下。

感情受挫带来的痛苦，要适可而止。

《盗墓笔记》中经常提到“终极”二字，但是却从来没有明说终极是什么。从哲学意义上来讲，终极既是终点又是起点，比如人终有一死，死后归于何处；以及人从哪里来，追根溯源到最深处的那个点，就是终极。

用终极的眼光看待人世间的纷争，都会显得很渺小，微不足道。我们每个人都具备这种眼光，但不是每个人都懂得去用。试想一下，人终有一死，活着的时候本就没多少年，你所遭遇的纷争就会显得微不足道。或者我们可以试想一下自己飘离地球，飘离太阳系，置身银河系甚至更高一级的位置，人都不算什么，更何况是人与人之间的纷争。

所以，不管我们遭遇了不开心的事，或者遇到了不义之人，没必要因为这种人和事让自己一直痛苦。刚开始的时候痛苦很正常，但是要适可而止，否则一件事或一个人烦扰你几十年，你这一生的意义会大打折扣。

就拿感情之事来说，不是成功就是失败，虽然我们都想成功，但这种事谁说得好呢，稍有疏忽就会失败，不管是遇人不淑还是其他原因，既然失败已成定局，我们适当痛哭一下就好了，没必要一直让自己痛苦，毕竟痛苦换不来幸福。

尤其是因为遇人不淑而感情失败的时候，更应该做好心理建设，周国平给的建议是：“世上有不义之人，这是你无法改变的事实。不义之人一定会做不义之事，这种人和事只是碰巧被你碰到了而已。这样想就可以超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料。”

能让自己具备这样的觉悟和境界，你就不会再因为感情受挫而浪费时间，而是会总结经验并吸取教训，明确以后该怎么做，这样才会有意义。

学会静而不争，才不会走进死胡同。

对所有人来说都一样，如果你太想要一样东西，就会把它放大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。

这种心态不管是针对好事还是坏事，最终对我们都没好处，因为我们会“一叶障目不见泰山”，会偏激，会片面，会让别人不舒服，最终会让自己不舒服。

比如，你爱一个人爱得死去活来，如果对方不爱你，你会痛苦；如果对方爱你，即便他也爱得死去活来，但你依然会认为你爱他更多，从而就会有不平衡的心理，渐渐引发出矛盾，会让你痛苦。

恨也是一样，如果你肆意放大对一个人的怨恨，占据了全部的心思，留给你的就只有痛苦，你怨恨的人不可能因为你的怨恨而跪地求饶回头哄你开心。

包括前文中提到的可可的婆婆，她是因为过于放大了贪念，过于自私，过于争取利益，所以才会不分场合乱提要求。就算可可不放弃婚姻，她们也会一直闹矛盾，她不可能得到晚辈的善待；而可可放弃了婚姻，对她来说更是万事皆休，她的算计落空以后，留给她的同样是痛苦，而且不可能得到善待。

周国平给这种人的建议是：“不管你执着追求的东西是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实看清它在整个世界中的真实位置，意即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”

如果可可的婆婆有这样的觉悟，她不难认识到自己的要求很无理，与其盲目争取利益，不如不争，不争反而会被晚辈善待，争了反倒对自己没好处。

相较于年轻人而言，人到晚年更应该学会“静而不争”，只有这样才能不对晚辈胡乱提要求，才会被晚辈善待。这并不是说子女不孝也要不争，子女不孝你当然可以要求他们尽孝，但除此之外的无理要求不该提，静而不争的意思也正是如此，不是真的不争，而不是不胡乱争夺，因为提过分要求的人会被人一致认为不懂事，没有人会善待不懂事的人。