在情感与道理的天平上，有个叫“良知”的砝码决定我们的言行

说理是一种生活态度，也是一种生活方式，它意味着理性、对话与温和，理性的人才能保持生活与人生的清明。在公共生活领域，“说理”的必要性毋庸赘言；即使在私人领域，“讲理”其实也是为人处世的底线。

确实，亲人之间、朋友之间，情感是更重要的纽带。一旦有了龃龉，起了冲突，我们常常诉诸情感，用情感的柔软与温暖来抚平伤痛，填补缺憾。这就是俗话所说的“家不是讲理的地方”。

但问题在于，情感不是万能的，人的情感也是有限度的。如果一个人不尊重常识，不尊重规则，总是悖“理”而行，作为他的朋友或亲人，能否无限度地接纳下去？在这个意义上，私人领域也还要讲些道理，朋友间也得讲基本的规则。

不能不说，中国社会过分看重“情”的粘合作用，又常常混淆公共生活与私人领域，这使得很多人情理不分，公私不明。这样的环境甚至培养出了一些精致的投机主义者——占理的时候“得理不饶人”，不占理的时候“煽情以惑人”。他们不知道，在情感与道理的天平上，有个叫“良知”的砝码，应该由它决定我们的言行。

一个人，愿不愿讲理，讲怎样的理，这是一个生活态度与价值观的问题；而能不能说理，善不善于说理，则是一个思维品质与表达素养的问题。说理与思辨，训练的是实事求是、理性公正、求同存异的习性，训练的是诚实表达、多元倾听和平等交流的能力。

在这个意义上，说理与思辨的训练，既是德育，也是智育；既是人生教育，也是生活养成。就个人看，说理的诉求多了，思辨的习惯就慢慢养成了，胡搅蛮缠的冲动就少了；从社会角度看，说理的人多了，讲歪理的人少了，人的文明素质也就上去了。

无论对国家，对社会，还是对于我们自己，说理与思辨都是一种健康的力量。以说理介入生活，以思辨省察人生，这是我对议论文写作的价值定位，也是我对自我人生的基本设定。

议论文是“说理”的文体，“说理”才是硬道理；要说理，就必须“慎思明辨”，就要辩证思考与理性反思。以“说理”与“思辨”切入议论文的写作教学，着眼于思维素养，落脚于表达能力，看起来复杂与艰难，但解决的却是根子上的问题，结果反而纲举目张，事半功倍。而那些热衷于传播“写作秘笈和诀窍”的人，永远也理解不了真实写作的乐趣与价值。

始终保持与学生面对面的平等沟通，保持与学生频繁的深度沟通，这是我三十多年来养成的工作习惯。在面对面的沟通中，才能会更准确地发现学生价值判断的错位、思维过程中的纰漏以及语言表达的瑕疵；在平等尊重的对话中，才能让学生真切地感受到说理与思辨的魅力与意义。

学生才是我人生最宝贵的资源和财富，他们才是我生命中最重要的对话者。尤其是在思辨性的读写教学中，师生之间的质疑与对话更能激发我思考的灵感和思想的火花，我的很多教育教学论文就是在与学生交流的激发下完成的。