妇妌受黍年?看商朝妇女地位

原句是:甲寅卜,古贞,妇妌受黍年?记录于《殷契粹编》879甲。

这是武丁时期的卜辞,意思是:甲寅这天来占卜,古问:妇妌获得黍子的丰收吗?

古是贞人之名,妇妌是武丁之妇。

说明商朝的土地,有一部分是属于商王的妻子、妃子的。

商朝的妇女能有自己的土地、耕地,这足以说明贵妇在商朝确实有着特殊的地位。郑慧生在《卜辞中贵妇的社会地位考述》中提到,商朝妇女死后是独立下葬的,妇好墓可以为证,妇女不与丈夫合葬,说明她们的家庭地位保留一点独特性。这种独特性也体现在经济地位上,妇好墓出土有偶方彝等贵重物品,这都是妇好生前的财富。

关于商朝妇女的名字怎么来的,裘锡圭在《在安阳殷墟五号墓座谈会上的发言》中提到,妇的名字也同样是族氏,认为妇妌就是井族人,只是妇名常常加上“女”旁。妇好也同样如此,丁山认为妇好是与商王同姓的子姓女子,李学勤认为妇好是保族女子,“保”古作“仔”,改“人”为“女”即为“好”。裘认为妇好的“好”应该是一个族的氏姓而不是私名,只要是这个族嫁给殷王的妇好都可称为妇好。因此,不但第一期有妇好,其他期也可以有妇好。

这种特殊性也同样体现在占卜上,陈梦家就认为武丁时代除了“王室正统的卜辞”外,还有其他种类的卜辞,甚至可能有“妃嫔所作”的卜辞(《殷墟卜辞综述》)。

但无论如何,享有这些特殊地位的妇女终究是少数,也就是说只有贵族妇女才会享有这些特殊的待遇。总体而言,根据目前已知的材料,商朝还是重男轻女的。

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我们认为,甲骨文卜辞的语法使用很多是和后代相通的,几千年的文脉不曾断绝。分析、解释甲骨文当然是一种尝试,有时候甚至是一种猜想,但即便错,也要错得有道理,错得有根据,错得不离谱,然后得到专家的指点,不但解决了问题,同时也提升了我们的认知水平。

既然《说文解字》也很多次出现错误分析字形、错误解释本义的情况,现代语言学大师也多有错漏之处,我们小小的一个公众号,本着传播与分享的善意,也没有什么豁不出去的地方。

特别说明:在书写甲骨文时,甲骨文杂志可以保证每个字儿都是原汁原味的甲骨文,也能保证每一条卜辞都有出处,我们认为这两点的具备可以满足对甲骨文的沉浸式体验。但是限于资料的获取搜集、人员精力,以及个别拓本的模糊,有时候无法保证每个字的字形和原甲骨完全一致,敬请谅解,同时也欢迎专家同好在留言区批评指正!

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