巧夺天工的精美陈曼生紫砂壶，好想拥有一件

　　陈曼生以壶得名，却本非陶工。他之所以能在紫砂壶的艺术领域独步天下，全然得益于他在诗文、书画、篆刻等艺术领域所取得的成就。如壶上的铭文，要在未干的砂泥上刻划，其手法与金石刀法完全不同，但欣赏法则是归于一途的。这也是人们常说的：为什么陈曼生是一座让人高山仰止的丰碑，后人根本无法逾越?就是因为后来者谁也无法具有如此深厚的传统文化底蕴，且取得那么多的艺术成就。

　　

　　应该说，有了陈曼生，紫砂壶才完成了它承载的全部美学内涵，从而使紫砂壶迈进了高雅艺术的殿 堂，彻底摆脱了工匠装饰的流俗之气。

　　曼生时代，金石、篆刻等具有文人气息颇浓的艺术形式的流行，使印坛逐渐呈现出一派繁荣的气象，并随之崛起了灿烂的流派印章。

　　

　　曼生刻有《陈曼生审定书画印记》(嘉庆丙子1816年前)印章，表明曼生尝为人鉴定古字画，他以他的艺术才能感知古人，然后再说与时人听，鉴定水准当也不低。

　　陈曼生结缘紫砂，是由于他自小就喜欢吃茶。他在《冷泉亭纳凉》就有“坐久瀹请茗，试领味外味”之句，能从品茗中悟出“味外味”，可见是品茶高手。因茶而爱壶、赏壶，这是再正常不过的事了;何况他身边还有一大帮“同好雅玩”的朋友。

　　

　　1768年，大清朝乾隆三十三年。这是个平静的年头，人们都沉浸在盛世的靡靡之风中。就在这一年的浙江钱塘，一户落魄的书香门第里，陈曼生“闪亮登场”了。

　　只要在江南一带，曼生都有可能订制或者与宜兴陶人合作紫砂壶。所以曼生任溧阳知县应当不是曼生壶的初创起点，而是步入曼生壶制作的鼎盛时期。曼生壶的的制作甚至可以追溯至曼生的青年时代。在萌芽时期，可能有曼生壶问世，只是以数量较少，而且面貌特征与后来的曼生壶存在差异。