站桩及打拳时虚领顶劲和呼吸法门的细节领悟

这几年，随着刘老师不断的辛勤耕耘，问劲阁里的大伙儿对传统武术，对桩功的体悟水平不断提高，理解也越来越深入，就连群里的交流也是越来越有水平了。近日，群里师兄们聊到平时站桩的体会，对桩功身法要领及呼吸问题的交流非常不错，我整理了一下分享出来。希望大家能从中受益，也希望喜欢传统武术，喜欢站桩的朋友们，不断向问劲阁靠拢，我们一起从从传统武学中受益，明理开智，修身祛病！

关于虚灵顶劲

（1）记得前几天在其他群里，有人问虚灵顶劲，主张顶，那么顶对不对？这个问题多是模棱两可，盘架一般不去考虑这些，按照自己的习惯，怎样舒服怎样来，那么又怎样理解顶头悬，顶头悬与虚领顶劲有何不同？虚领顶劲是身法要求，但要去顶就过了，不顶也不对，怎么办？我认为虚灵顶劲与其他身法都是互相关联的，不要分割开来，是沉肩坠肘的结果，对此有详细的解释，当我们站桩，盘架，都会有或多或少的松沉，沉肩，沉胯，沉肩会带动两个肩甲骨的下坠感，肩沉势必会拉动脊椎，脊椎的上面的头，相对的拉长，给人的感觉头似乎悬空，顶头悬就是松沉的结果，平时我们保持中正即可，没必要为了要求去伸脖子等，而刘老师教的方法更是非常高明，不去顶，通过收下巴，带动脖子后面的颈椎的拉伸，从而实现脊椎的两头对拉，前提是要松下来，合四象里虎抱头，领的是脊椎的劲，也可以理解为虚灵顶劲，所以虚灵顶劲不可去生硬的顶，那样气会上浮，不利于松沉，有时候站桩忘记了虚领顶劲的要求，忘了也没关系，只要松下来就行

（2）虚领顶劲就是一个木桩子上面有一个盛满水的碗。木桩子就是身体。碗就是头。头有歪斜当于腰胯上求之。头歪，必然腰部两条大筋其中一条没有挺住劲，必然是这样。上下分离了。头上的劲没有通过腰，在那里断了。有时我就用负重的意念找这个。当你负重时是不敢歪头的。也不敢腰部瘫软的。身法有句名言叫起如担担，我把他改做身如担担。这样就不敢懒散和歪斜了。头顶悬虚领顶劲是一个意思，不是用力去定，而是身体把头部顶住，不让他歪斜。后颈两条大筋要绷住劲。要和身弓合成一个。从头到足，大筋要绷住劲。这样才站的住。你看木偶戏那牵连木偶四肢的线何尝松懈瘫软过？所谓松，是骨架结构中正，对好位置以后，没有多余的，破坏平衡的主动力量，也就是拙力，僵化的力。有了僵化的力，胸部必然是上浮的，腰部也必然是没有塌住的。足跟也必然虚浮或者虽然足跟承重，但是身体歪斜。劲力从腰部，颈部，胯部，是断了的。没有形成一体。当站对了时候，感觉头顶与足跟是在一起的。没有距离。

（3）而刘老师在书中是这样解释的：虚领顶劲，这个要领大家描述不一。有人说下颌微收，有人说脖子后面两根大筋感觉都微微拉伸，有人说像头顶顶一张纸，有人说像顶一碗水，还有人说像肉钩子勾着自己的身体。由这么多的描述中去寻找这个要领的话，可能越来越迷糊，除非有一天自己做对了这个动作要领，否则永远不会明白师父说这些语言描述的真正感觉是什么。我习惯性的先让学生明白这个要领的作用，原理，然后再找各种方法来让他们体会这个要领做到了是什么感觉。其实原理也很简单，因为自然身姿的头部重力压着脖子，所以这个要领的目的就是要减轻脖子的压力。把原来脖子血肉部分承担的重力转移到颈椎和颈椎后面的大筋上去。怎么转移呢？先吸气把头部往上提，上提的过程中，脖子血肉就不承担头部重力了，而后微微向后靠，这个动作做到了，下颚自然微收，颈椎后大筋自然就微微拉伸了，师父们描述的这些动作，都是必要条件，不是充分条件。等你做到了这个要领，他们所说的所有的描述你都做到了，而你做到了下颚微收，大筋微张，也未必能掌握这个要领，这是非常重要的一个点。然后慢慢的均匀呼气，头部就会自然将重力转移到颈椎上。这个要领一旦做到了，头部重力不压脖子，然后通过含胸拔背，上焦重力不压中焦，通过尾闾中正，中上焦不压下焦。就像累积木一样，将人身体各部分的重力，通过各部位身法要点巧妙的转移到筋骨上，然后再由筋骨传导到地上。而身体的内脏、肌肉都处在放松的状态，这样的架构就可以达到符合人体本来规律，内脏血脉各部位功能完美呈现，气血从内脏到身体各个部位畅行无阻，这种舒服你能想象到吗？站在天地之间，气血在体内随着深细匀绵的呼吸，无拘无束的畅快运行，气机内外交换，物我两忘，与天地融为一体，从而达到“独与天地精神往来”的境界。桩功的这个重新分配重力的架构，刚开始可以达到“形正则气顺”的效果。再到后来就会自然的达到“气顺则形正”，继而达到“行走坐卧皆是拳”的境界。这个话题下一篇文章再跟大家详细分享。（本段节选自刘永文老师的《传统武术答疑解惑录》）当然如果有机会面授，老师轻轻一点一按，就帮大家正到位了，胜过千言万语，几年摸索。

如果文字还没看懂，那就来段视频，接下来的这段视频大家会更直观的看到这些要领。不过难的是如何保证在站桩的时候一直不变形，变形了怎么发现，怎么调回来。这个除非老师在你身边，在你不断站桩的时候帮你纠正，给你保驾护航，送你登堂入室。否则这些站着站着就变了形的桩，会将您引入歧途而不自知。桩功精细，看不到的身法要领都有很多，站对了立竿见影，身体就会有很好的效果。点下面标题就可以看到了！

关于站桩的呼吸

（1）呼吸一定需要锻炼，慢细匀长，吸气与呼吸都是来自丹田，体会一松一紧，在开合中身体舒展与收缩，丹田得到很大的锻炼，可以有意也可以无意，在无极混元三体式都要充分利用好呼吸，得呼吸者收益也！具体吸气可以想象气从手心（老宫穴），脚心（涌泉穴）进入到丹田，呼气可气达四稍，实际呼吸暗含着撑筋拔骨，不管从那个角度练，都是不错的，如果兼顾更好，所以桩的意境很深。记得很早以前有个练形意的拳友跟我说，三体式自然呼吸就行，后来通过不断的学习，证实自然呼吸是行不通的，因为气沉丹田是绕不过的，像无极，混元如果存在返先天的思维，是很难得到想要的结果，当然自然呼吸有它的道理，要看所求。

（2）关于呼吸的问题：站桩时是用自然呼吸，即呼吸完全顺其自然，因呼吸本身是人的生理本能，一有矫揉造作，往往有害无益，站桩锻炼中虽有时要求口微张，但尽量用鼻呼吸。练习者不应过多注意口鼻的呼吸，更绝对不应故意长呼吸或憋气。

练功时间长了，虽然是自然呼吸，但并不同于平时的呼吸。而形成了腹式呼吸，即每次呼吸，小腹部均有一张一瘪的感觉，在自然呼吸的基础上逐步达到匀、细、深、长。最佳境界完全忘记呼吸，似乎已经不在进行呼吸，实际上呼吸仍然在自然地缓慢地进行着，当时的感觉是周身毛孔均已张开、放大，所有毛孔都在进行着呼吸，与外界空气交流着。达到这种境界会感到非常舒适，但不能强求，练习日久，自可出现。总之，呼吸必须自然，不可人为地追求或控制，这是练站桩功的一条原则，学者必须切记。

（3）呼吸是气体在人体中运行的直接表现，而真气的培养、运行也与呼吸有着密切的关系，所以才要求匀细柔长，但匀细柔长已经不再是自然呼吸了。五行拳中提到的“起吸落呼”、“一气传”等，用自然呼吸也是做不到的。呼吸更关乎到了形意拳的心法，那又是更高层次的东西了。当然，在站桩初期还是可以保持自然呼吸的，尤其在没有专业老师指导的情况下。自然呼吸和运功呼吸的概念是有着根本区别的，但并不矛盾，站桩初期可以不考虑呼吸，用自然呼吸，在身法调正、巩固之后，就要尝试运用运功呼吸了。

附：