【醉翁专栏】屈建修：沿黄路之行——华山
沿黄路之行——华山
屈建修
登北峰三次，前两次印象模糊，这次却因峰顶“华阴老腔”的传统演艺而让人激情满满。“女娲娘娘补了天，扔下个石头是华山，鸟儿跟着太阳飞，飞到东边飞西边”。谭维维的歌声在脑海回旋，携着远古的神秘，彰显着黄土地的浑厚。峰顶俯观，四周悬绝，云游浮台，古曰云台。站在这里，便有了唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”的壮观。
智取华山之道如今少有人攀，而其精神在峰顶永驻。从玉泉院登北峰甚是辛苦，但当时年少的我们并不觉得。行五里处便是入山第一门之“五里关”，石门躬身，登梯临洞，绝岭已是必然。石门上行一公里处，视野开阔，地势平坦。小歇于此，三峰初见。有残桓断壁之象，遗菩提白花绿萼之余香。观金龟玉蟾之嬉戏，品悬庵碧桃灵芝之妙然。上行音寻，毛女已不在，只留“三皇台”。石龛虽清冷，不愿惹尘埃。至青柯坪，四周壑静谷幽，犹如仙境。放眼环视“华青八景”一览无余。石桥临空，道弯崎岖，上陡坡入眼是“回心石”三个大字，笔力苍劲，隶篆并存而无出处。但真正的华山之险才刚刚开始。回心石之上的千尺幢，杜甫言道“车厢入谷无归路，箭括通天有一门。”一门乃“天井”，之路既窄陡而细长。门可一人上下，冠以太华咽喉之称。石阶半足，步步惊心。千尺幢北的百尺峡，一块巨石被天外飞来之石硬生生撑开，人行其下，甚是惊恐。以至于韩愈有“俄然神功就，杀气见棱角”的描述。青牛何来？老子何往？离尘垢融入自然是也。犁沟是自然法门，需要每位游客一步一步去品味而诠释。
北峰是登临华山余峰的必经之地，东峰（朝阳）、西峰（莲花）、南峰（落雁）、中峰（玉女）经金锁关便可环游。北峰不远过“仙人砭”既是“擦耳崖”。悬崖绝壁之侧道路紧仄，失足则万丈深渊。驻足于此的游客比比皆是，然欣赏周围摩崖石刻也是乐事。经擦耳、贴面、闭目之状，悦耳的鸟鸣听之也惊心。屏气而徐徐前行。薄如刀刃黝黑而似龙的苍龙脊，行进之惊恐不言而喻。就连大文豪韩愈哭之不行而投书求助一样，多少游客行之止步而发呆。而今已有辅道，自可坦然上下。至“金锁关”小歇，真正的登峰才算开始，几个小时的行程已相当疲惫，能量的供给在于华山脚夫的讨价还价中得到补充。过了关门，古松苍劲，祥云迤逦，山道是随风摇曳的红线编制的风景线。“过了金锁关，另是一重天”表述的异常贴切而更生诗词之神韵。中峰近邻，清幽而神奇，葱茏而美丽。“萧史弄玉”的故事广为流传。这里奇花异草相伴，舍身无根之树相随。端庄清丽，古朴严谨的春秋时秦穆公女弄玉的塑像，更是增加了中峰的人文内涵。
东峰观日是这次登华山的目的之一。临东峰顶已暮色初降，一主三仆的组合已显得模糊，峰顶朝阳台游客很多，坐着的、躺着的、各姿各态，甚是难书。都为观日而来，然是否达成所愿自不得而知。东峰道险却也不觉得像《三才图会》记述的那样，也是因为开辟拓宽新道的缘故。席地而居是常态，租棉衣是必然。清一色的装扮显得有些雷同，但不失情趣。朝阳峰带着目的而来，其余景点自可忽略。但“华岳仙掌”是必看的。
酣睡和清醒可能是性格使然。星星在窃窃私语，月儿高悬。独坐清冷与日同时酝酿的绝美在凌晨五六点钟慢慢展开。灰黑色的轻纱幔帐被掀开，遥远的虫鸣叫醒含羞的姑娘，窥探着淡白色的晨曦携暗红色的飘带出云朵慢慢而来。小脸从淡红、绯红、深红的转变是窥探的结果，而此时，姑娘圆圆的脸可爱极了。以至于眼观的一切都如调色板上的调料，缤纷多彩，异趣盎然。这样的美生之瞬间，藏之永远。清晨，观寒索垂于凌空，无路而“下棋亭”必经乃“鹞子翻身”。手、眼、脚、膝的全力配合也未必能达到准确寻找到石窝的感觉，“长空栈道”比之不及，交替而下乃几人耳。面壁挽索，左右翻身，屏气临空，闭目无观，惊吓之状无以言表。
登西峰的路比昨天苍龙岭的路好走得多，清爽的空气以及晨景使人着迷。行之而不惊坦然的举目四望，天工造物之仙境使人叹为观止。“寄言嘉遁客，此处是仙乡”诗句使人有了却凡尘欲念净空之感。浑然天成之巨石独峰，阳刚挺拔，傲然挺立，平台移步，宛如莲开。三面刀削的悬崖深不见底，云霞游曳，翠野屏开。沉香救母的故事依旧流传，“枕破鸿蒙”塔犹在，论剑绝妙石楼峰。当为古今之冠绝。
延西峰南崖山脊到南峰，与“苍龙岭”有相同之感受，险绝自不多提。南峰海拔2154.9米，为华山之最，也是五岳之首。驾云如临天界，摘星如站平川。如丝如缕的黄河渭水绵延着，群山突兀，苍莽高俊。真如宋代名相寇准写的那样“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”。登顶便有“雁落知真意，搔首问青天”之感。
华山，以一块巨石凝聚着精、气、神，吸引着四面八方的攀登者。来华山三次，而唯独一次登顶诸峰已是很久很久的事了。十六七岁正是天不怕、地不怕的年龄，年少轻狂而现在想起来让人有些后怕。
华山，是仰韶文化之地和红山文化相会，相互撞击、聚变产生以“华”为名、以“龙”为徽的五千年中华文明的开始。“华山玫瑰燕山龙”便在漫漫历史长河中演绎着传奇。它南接秦岭，北瞰黄渭，奇石险道、灵秀俊逸。五座主峰，玄妙而顺其自然，相生相克，意趣天成。华夏之根在华山，民族之源在华山。