庄子人生哲学的核心观念:坐忘 2024-07-30 06:23:06 楚王派人请庄子出山,许以相国之位,可是庄子不以为然,说:“你们赶快走开吧!不要玷污了我,我可不想遭受那官府的牵累,终生不做官,就图个逍遥自在。” 通过这个故事,我们可以看到庄子的人生追求在于精神上的逍遥自在,也就是精神的自由。那么,什么是庄子所追求的自由呢?它是指我们的心灵不受各种生理欲望、凡事俗务,以及功名利禄的牵累和束缚。人生活在世界上,首先要解决吃饭、穿衣的问题,其次要面对养活妻子儿女,赡养父母的责任。再高级点还要追求功名利禄以及各种事业的成功。而庄子认为这一切都是限制精神自由的因素,执著于它们精神的自由就丧失掉了。庄子对现实世界十分不满,但不准备反抗;对现实世界做激烈的批判,但又不积极建言,提供改造与建设的方案。他以现实世界为污泥沼泽,一心只想着逃离它。他为逃避现实提供逻辑基础,必然要将现实世界说成乌黑一团,丝毫没有留恋之处。可是,我们的心灵脱离了各种实际事务,还能逃往哪里去呢?庄子借用了老子道概念,将它发展成一种神秘的精神体验。他说,现实世界根本不值得我们亲近,只有道才是自由精神的理想去处。如何才能与道亲近?不仅要让我们精神摆脱各种世俗事务的纠缠,还要忘掉自己的身体。当我们的心灵摆脱各种世俗事务牵累和忘记自己身体的存在时,就可以实现精神与天地万物混然一体的神秘境界,这就实现了与道同一的目标。这就是庄子所讲的“坐忘”。“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”精神逃走后,剩下的只是一具活着的尸体。虽然具有人形,却已经没有了人情。人间的哀乐不能激动他的心灵,是非善恶全然与他没有关系,称赞与诋毁都不能影响他的作为。虽然生活在人群中,却没有人的各种思想和情感。死生、存亡、穷达、富贵、贤不肖、毁誉、饥渴、寒暑都是自然之事变,命运之所定。自然(道)的力量最崇高,人的力量根本无法超越,人只能做它的俘虏,根本无法掌控自己的命运。自然界和人类社会的一切现象都是无法改变的自然意志的作为,我们只能顺应它。在这样的观念下,“知其无可奈何而安之若命”,便成为了德的最高状态,即“德之至也。”既然人力不能改变,就只能认命,听其自然。生就随它生,死便任它死。一切都随它去。一个人受了刖足之刑,丢了一只脚。是谁让他失一足呢?是天。他此生命里就该失一足。通达的人,自己了脚被砍掉了,就如同丢掉一块泥土,心里也丝毫不起悔恨和难过的心理,就象自己的脚与自己没有丝毫关系一样。俗人都悦生恶死,而庄子认为至人,生而不喜,死而不悲。生不当作生,死不当作死,因为在他们看来,生死是同一的,没有任何分别,“通为一”,所以能做到生不喜死不悲。生死都不能激动至人的心灵,世俗其他的一切得失就更无足论了,一切的一切,一概归为命定。只要以“依天理,因固然”的态度去应对,世间的得失哀乐就全然不能进入我们的心灵,精神才得以彻底逃离,也就是获得了自由逍遥的状态。进入到一种与天地万物同一的神秘经验中。这就是庄子人生哲学的最高追求。 赞 (0) 相关推荐 关于杨丽萍的那条评论真的是让我瞠目结舌!!! 表达只是实现主观自由 8 小刺 每日说 微博那么多热门事件,放在现实里是没有声音的. 如图,艺术家杨丽萍发了视频,有网友评论她:"没有儿女是失败的",然后获得了一万多让点赞. 原 ... 学生优秀作文∣浅析《逍遥游》中的人生哲理 <逍遥游>是战国时期哲学家.文学家庄周的代表作,被列为道家经典<庄子·内篇>的首篇,在思想上和艺术上都可作为<庄子>一书的代表. 庄子天才卓绝,聪明勤奋." ... 庄子人生哲学的“命”与“天”,各自暗含什么样的道理? 庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的.安之若命和与天为一是庄子人生哲学的核心.庄子认为人无力胜天,亦不能违命.荀子在<解蔽>篇批评庄子说:"庄子蔽于天而不知人,由天谓之道, ... 王玉彬:庄子哲学的“天下”观念 | 西东合集 在中国哲学的思想世界之中,"天下"主要是一个关系着"地理.心理和社会制度"等维度的政治理念,堪称古人"理解世界.事物.人民和文化的基础".[ ... 庄子临终前的一席话,道破人生哲学,细细揣摩才能领悟人生真谛 庄子作为我国古代著名的思想家,文学家,政治家,他的言论在各个方面都影响着后人,就在他去世的时候,很是淡定,当时弟子都想着如何厚葬自己的老师,但是庄子却说:天地为棺椁,日月为双壁,星辰为珠玑,万物都是殉 ... 【人生哲学】人有没有先天观念?这个问题很重要 小 播 读 书 /// 09/21 2021 人有没有先天观念?这个问题很重要,看哲学家们是如何论证的 与书相伴 美好触手可及 什么是观念?人出生之后,大脑是空白的,还是有很多先天的观念?或许你没有 ... 庄子人生最忌讳的三件事,每一个都值得警惕 作者 | 儒风君 来源 | 儒风大家(ID:rufengdajia) 编辑 | 慈怀读书(ID:cihuairead) 庄子说:"夫小惑易方,大惑易性". 小的迷惑可以使人弄错方向 ... 顶级精英人生哲学 顶级精英人生哲学 老俗语“夫妻本是同林鸟”,下半句却蕴含着丰富的人生哲学,很多人不知道 一提到农村,首先印入眼帘的会让人想起朴实无华,由于终日面朝黄土.背朝天的辛劳奔波,总有一丝感动.除此之外,农村的另一标签就是各种对于生活精辟的哲理总结,虽然没有华丽的辞藻,但总是"入木三分& ... 尼采的人生哲学 尼采的人生哲学 古人教你100个为人处事的人生哲学,这些... 这些人生智慧你还熟悉吗?
通过这个故事,我们可以看到庄子的人生追求在于精神上的逍遥自在,也就是精神的自由。那么,什么是庄子所追求的自由呢?它是指我们的心灵不受各种生理欲望、凡事俗务,以及功名利禄的牵累和束缚。人生活在世界上,首先要解决吃饭、穿衣的问题,其次要面对养活妻子儿女,赡养父母的责任。再高级点还要追求功名利禄以及各种事业的成功。而庄子认为这一切都是限制精神自由的因素,执著于它们精神的自由就丧失掉了。庄子对现实世界十分不满,但不准备反抗;对现实世界做激烈的批判,但又不积极建言,提供改造与建设的方案。他以现实世界为污泥沼泽,一心只想着逃离它。他为逃避现实提供逻辑基础,必然要将现实世界说成乌黑一团,丝毫没有留恋之处。可是,我们的心灵脱离了各种实际事务,还能逃往哪里去呢?庄子借用了老子道概念,将它发展成一种神秘的精神体验。他说,现实世界根本不值得我们亲近,只有道才是自由精神的理想去处。如何才能与道亲近?不仅要让我们精神摆脱各种世俗事务的纠缠,还要忘掉自己的身体。当我们的心灵摆脱各种世俗事务牵累和忘记自己身体的存在时,就可以实现精神与天地万物混然一体的神秘境界,这就实现了与道同一的目标。这就是庄子所讲的“坐忘”。“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”精神逃走后,剩下的只是一具活着的尸体。虽然具有人形,却已经没有了人情。人间的哀乐不能激动他的心灵,是非善恶全然与他没有关系,称赞与诋毁都不能影响他的作为。虽然生活在人群中,却没有人的各种思想和情感。死生、存亡、穷达、富贵、贤不肖、毁誉、饥渴、寒暑都是自然之事变,命运之所定。自然(道)的力量最崇高,人的力量根本无法超越,人只能做它的俘虏,根本无法掌控自己的命运。自然界和人类社会的一切现象都是无法改变的自然意志的作为,我们只能顺应它。在这样的观念下,“知其无可奈何而安之若命”,便成为了德的最高状态,即“德之至也。”既然人力不能改变,就只能认命,听其自然。生就随它生,死便任它死。一切都随它去。一个人受了刖足之刑,丢了一只脚。是谁让他失一足呢?是天。他此生命里就该失一足。通达的人,自己了脚被砍掉了,就如同丢掉一块泥土,心里也丝毫不起悔恨和难过的心理,就象自己的脚与自己没有丝毫关系一样。俗人都悦生恶死,而庄子认为至人,生而不喜,死而不悲。生不当作生,死不当作死,因为在他们看来,生死是同一的,没有任何分别,“通为一”,所以能做到生不喜死不悲。生死都不能激动至人的心灵,世俗其他的一切得失就更无足论了,一切的一切,一概归为命定。只要以“依天理,因固然”的态度去应对,世间的得失哀乐就全然不能进入我们的心灵,精神才得以彻底逃离,也就是获得了自由逍遥的状态。进入到一种与天地万物同一的神秘经验中。这就是庄子人生哲学的最高追求。