刘晓林:字解儒佛道

字解儒佛道

刘晓林

      

近几年来，我对我们中国的汉字越来越着迷：为什么这个字这样写？为什么这个字表达这种意思？诸如此类着迷的结果使我更惊讶于前人的绝妙智慧。

      

儒佛道可以看作是人世间的三类学问，虽然我主张“混沌学问”。何为儒佛道？我想就字的结构和意义来做一己主观之论。

儒，左人右需。儒者，人所需也。一个人在世界上怎样才能得到自己的所需？实现自己的所需？你我努力奋斗，拼搏进取吧！“天行健，君子当自强不息。”是儒家文化的精要之所在。换言，一个人要想做有为的人（君子），只有自强不息才是！否则，你我之需如何满足？

      

 佛者，人无也。没有了人，此“物”当与虚幻联系在一起。当你我苦闷至极，郁郁不解时多想有个盛放希望，释放酸楚的“场所”。如此的场所哪里去找？人只要存在世间，哪能没有戚惨悲欢？哪能没有酸甜苦辣？于是“无解”的你我想到了无人或者人无的“佛”。

      

道者，脚（道的走之旁）做为大地托首而成。首是“道”之核心所在。首，头颅。头颅，你我思想诞生的发源地。“道可道，非常道。”老子所述的“道”到底是指什么？规律？道理？还是宇宙玄机？总之其存在，其解答，其一切离不开我们的思想。你我的脚需与头紧密配合，在头的领导下来进行才是！你我如果没有了思想，道路就会迷失，“脚步”就会无序。

儒佛道，名称而已。它们即使被冠以了ABC也无不可，但人类拥有的“儒佛道”的三类“处世方式”，只要人类存在，它们就会永远存在下去。即：为解决所需要而争的“儒”，为惑之不解而托为“佛”，为心灵自由而追的“道”。作为人类行为、思想的主要“类型”将永远存在下去。

     

人要活命，生存是人类第一所需。自然，“儒”会成为社会的主体（文化）。（可能别的国家会用其他的名称来代替 “儒”，但在实质内容上是相同的。）人只要竭尽全力，吃饱饭多会不成问题。“不事劳作”吃不饱的人，“经营有方”吃过饱的人便有了“空闲”来思索人生，琢磨世界。

吃不饱的人和吃过饱的人便会觅“佛”寻“道”。因为他们的“需”大多解决了，或者他们的需得以解决的太少。换言：居众生高低两端的人多会想往与“佛”“道”为伍，但真正能融入其中的却实属凤毛麟角。居于众生“中间”的你我因“需”的缘故而多会不得已而与“儒”站在一起，即使想与“儒”脱离也不可能做到。在数量上或比例上来说，从属、靠近“佛道”两家的众生想超过“儒”家的可能性变得渺茫！

     

我着迷于中国的汉字，我惊讶于前人的智慧；我思如悠悠逍遥游中的漫天游鸿，我思如微微风簇浪下的满河散星，我信笔写下了任它荒唐的《字解儒佛道》！