淡看浮生事，修得平常心

“古刹余音绕，禅房花木深，”修禅悟道，是世人追求的最高境界，难企及，却时刻向往。

“淡看浮生事，修得平常心，”修一颗佛心，友善，慈悲，大爱，沉淀一份淡雅的情怀，于静谧的时光中找到灵魂的归宿，便是最好的坂依吧！

我是喜欢静的，总觉得宁静是一种最恰当的修心方式。静可养心，可怡情，能让浮躁的心在喧嚣中提升素养，升华人性，返璞归真，乃人生一大幸事。静，只有静，才能让人无欲无求，无念无嗔，抛弃杂念，回归自我，少了分别心，向佛心靠近。

深陷囹圄的人，走出困境左右徘徊，举步维艰，可一旦走进佛门寺院，定会瞬间沉静下来，妥帖安放一颗躁动的灵魂，与佛心贴近。

空山静寂，禅乐飘扬，徒步沿石阶而上，第一次近距离与千年古刹西樵山邂逅，内心惶恐不安。

仰望，巍峨挺拔的山巅之上，南海观世音菩萨正襟危坐，闭目合十，打坐于云端，顿生敬畏之心。举目眺望，白云飘渺萦绕于湛蓝色的天宇，似轻纱，似柳絮，似羽翼，轻柔虚幻。淡淡雾气弥漫于山间，青松翠柏环抱，绿水绕肩而行，钟楼禅院林立，亭台楼阁相伴，鸟语啾啾，香烟袅袅升腾，虔诚的信徒们顶礼膜拜，焚香叩首，一股清幽的禅意油然而生。

古寺禅院，清幽曲径，菩提树下，暮鼓晨钟，置身于此，浑然忘我，一颗浮躁的心，顷刻间，心静如水，忘却了一切身外的烦恼。

一直觉得，佛是没有分别心的，不会计较信徒的身份，地位，相貌的。一个真心向佛的人，即便容颜丑陋无比，只要待人友善，心怀大爱，也定会得到菩萨的眷顾的；反之，一个性情邪恶，品行龌龊，地位高贵，遇事自私自利，是非不分的人，即便容颜再娇好也只是一具空皮囊罢了。

“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人。”佛门净地，与飘渺红尘隔着千万光年的距离；古刹禅院，与我这个庸常之人，只差一颗心取舍的距离，那些看似残缺的所得，其实早已完美无暇，又何必在患得患失间纠结呢！

禅院之外，我只是一个庸人，逃不过欲望是非，走不出狭隘污腻，就像此刻，不敢走近，害怕走近，生怕我世俗的身躯，一身的铜臭气，玷污了佛门净地。

透过门楣，身披正午的阳光，那一道道金灿灿的光芒洒满了佛身，折射出耀眼的光晕，神圣不可亵渎。午课的僧侣，身着金黄色的僧袍，正襟危坐于菩团之上，双手合十，闭目诵经，木鱼声声清脆入耳，悠扬的禅乐声在耳畔响起，有种说不出的胆怯，想走近，却不敢惊扰佛门弟子的清修。

看着诵经的僧侣，那种浑然忘我的境界，突然有一种望尘莫及的情愫在心中激荡。

禅房外的石阶两旁，种满了花草，姹紫嫣红香气袭人，顿然心生欢喜。我想，僧侣们除去日常诵经，做法事，忙时定会劳作，闲时种花养草，对每一朵花微笑，每一株草说话，菩提树下，背诵经文，听花开的声音，鸟儿啼鸣，一样有着孩童般的天真无邪吧！

人是一个矛盾体，常常身居闹市，锦衣玉食，想逃脱世俗牵绊，却不肯放弃所拥有的一切，那种想隐居深山，过着悠然自得的生活，达到陶渊明旷达的人生境界，寻觅一处栖身的世外田园，不枉此生的梦终究逐一落空。

参禅悟道者的境界我是永远难以企及的，世外田园的生活却是我时刻向往的。

理想中的田园应该是这样的吧！深山空旷，密林丛生，瀑布奔涌湍急，泉水叮咚门前流淌，清幽竹林，茅屋农舍，竹篱笆小院爬满了青藤，开出五颜六色的花，屋后开垦一片菜地，耳畔翠鸟鸣啼，蝶舞花间双双戏，一片葱茏绿意，充满了诗意。

山间明月高悬，清风送爽，樵夫担着担子，行走山间，哼着调子，砍柴伐竹，渴了喝一口泉水；饿了，摘下野果充饥；累了，头枕青石而卧，听泉水叮咚悦耳，何等的惬意啊！

山间小路，一农妇提着竹篮子，装满香蕉，竹笋，四时果蔬，摆摊却不叫卖，大有姜太公钓鱼，愿者上钩的境界。

云烟深处，农舍零星散布，幽长的山路上，不时传来山野的回声。听，侧耳倾听，牧童的短笛在歌唱，悠扬的曲调合着古刹的钟声，悠远绵长。

“山间云烟绕，禅房花木深，”世人渴望摆脱烦恼，静修其心，却无法做到。归根结底，就是放不下一切，欲望和奢求太多，不是吗？

“佛祖说：本来无一物，何处惹尘埃。”一叶可障目，目光所及只是眼前的得失，争强好胜，想得到又怕失去，失去了又徒增烦恼，本来顺其自然缘来缘去，世人又为何要纠结于心，困惑不已呢！

古刹夕照，渔舟唱晚，坐拥一份云水禅心，决非人云亦云。原来，山河岁月里的生灵万物，皆是佛祖的恩赐，我与红尘相距一念之间，佛心与我，不过是一层飘渺的云烟，禅房内外来去只是寸步之遥，原来，佛心自省，云水迢迢……