双语《陆地诗词》（177）咏四川（书法舞蹈版）

咏四川

陆地

巴山蜀水绿婆娑，

紫土红尘故事多。

天府谜堆神不解，

三江春色夜难遮。

Ode To Sichuan

By Lu Di

Tr. Zhao Yanchun

Ba hills and Shu hills in all greenness dance;

Their soil and vain dust retell much romance.

To solve the Seven-star puzzle gods fail;

The glamor of rivers Lord Night can't veil.

【注释】

■  巴山蜀水绿婆娑——

首句是大写意，概述了四川的山水特征和绿意盎然。巴山指的是川东一带的山区，丘陵较多；蜀水指的是川西一带的成都平原地区江河纵横，河道非常多。巴山蜀水泛指四川（包括重庆）一带的山山水水。

商周时期，四川大部分地区为巴、蜀两个国家统治着（川北三台一带还有一个较小的郪国）。根据广汉三星堆出土的文物推断，早在4000年前，蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。而巴族的记载最早见于殷墟甲骨文，唤“巴方”，大约生活在今陕西省汉水流域，以后逐渐向东南方向迁移，进入今湖北清江流域和四川东部等地。

关于“巴”名称的来历说法不一：有说是因川东两条河流的形状而得名；有说是川东盛产的一种植物“巴茅”而得名；还有以虫、蛇之属来解释的。

而关于“蜀”名称的来历也有两种说法：一说“蜀”就是“蚕”，古蜀王蚕丛教民栽桑养蚕，使四川成为中国最早养蚕的地方，因而得名。另一种说法是，“蜀”是一种形态象蚕、但能螫人的毒虫，因此“蜀”很可能是商朝统治者对蜀人的一种贱称。

古代中原王朝自我优越感强，对四面边远的少数民族或地区命名一贯不雅，包括东夷、西戎、南蛮、北狄，或者匈奴、鲜卑、猃狁、吐蕃、突厥、倭奴、交趾等，非虫即犬，非凶即险，非卑即微，非丑即陋。蜀、闽、黔可能是中原人对这些边远地方的地理气候或人种特征的粗略认知。

■  紫土红尘故事多——

此句仍是高度概括。“紫土”乃指四川盆地的土质特征。由于四川盆地的岩石主要由紫红色砂岩和页岩组成，极易风化成紫色土。其含有丰富的化学营养元素，是中国最肥沃的自然土壤之一，也是全国紫色土分布最集中的地方，素有“紫色盆地”之美称。而“红尘”一词出自东汉班固的《西都赋》中“红尘四合，烟云相连”一句，指的是纷纷攘攘的世俗生活。一紫一红，此处对应，象征四川人的生活丰富多彩，文化多元。

地大物博、人口众多的巴蜀大地历史悠久，文化底蕴深厚，自然是“故事多多”了。如战国蜀郡太守李冰父子修筑都江堰的故事；西汉司马相如琴挑卓文君的故事、东汉末期刘备成都称帝和诸葛亮的故事；唐朝诗仙李白、诗圣杜甫的故事和安史之乱、唐玄宗入蜀避难的故事；北宋三苏父子的故事等等，不胜枚举，引人入胜。如今，经历过汶川地震的四川经济和文化发展迅猛，又在继续演绎着现代版的传奇故事。

■  天府谜堆神不解——

天府大地不仅仅是富庶和故事多多，而且隐藏着无数至今难以明晰的历史谜团。最有代表性的就是“三星堆遗址”和“金沙遗址”。“天府”原是神话中的一个官职，主要掌管人间珍宝。“天府”最早指的是八百里秦川腹地的关中平原。由于秦始皇大兴土木，造成关中平原水土流失严重，而四川历任官员发展农业，兴修水利，境内达到了“道不拾遗，夜不闭户”的升平景象，使得四川渐渐成为天府之国的代称，名声远播。

三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文化的重要代表。

三星堆遗址自1934年首次发掘以后，至今有很多不解之谜，如具体年代、人从何来、如何消失等重大的基本问题无人说得清楚。所以，作者说“神不解”，即连神仙都说不清楚，更加突出了三星堆文化的神秘和厚重。  但公认的是，以三星堆遗址为代表的“古蜀文明”与华夏文明、良渚文明可以并称为中国上古三大文明。

■  三江春色夜难遮——

既然历史的谜团太多，也不必深陷其中。所以，尾句笔锋一转，又回到美不胜收的现实生活中。三江这里是泛指。四川河流众多，以长江水系为主，境内主要有金沙江、雅砻江、岷江、大渡河、嘉陵江、赤水河等。这些大江大河两岸，都是山青土沃，春意盎然，即便是夜色降临，也生机勃勃，活力四射。