天下之大，总有一捆属于你的柴

上卷 第三十九回 第十节：

【原文】

宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？"贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢．别说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心内虽不乐，也只得罢了．刘姥姥便又想了一篇，说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了．他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：`你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子．'原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的．后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常．可见这些神佛是有的。”这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了．

宝玉心中只记挂着抽柴的故事，因闷闷的心中筹画．探春因问他"昨日扰了史大妹妹，咱们回去商议着邀一社，又还了席，也请老太太赏菊花，何如？"宝玉笑道：“老太太说了，还要摆酒还史妹妹的席，叫咱们作陪呢．等着吃了老太太的，咱们再请不迟。”探春道：“越往前去越冷了，老太太未必高兴。”宝玉道：“老太太又喜欢下雨下雪的．不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗，也更有趣了。”林黛玉忙笑道：“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。”说着，宝钗等都笑了．宝玉瞅了他一眼，也不答话．

【端木持易见解】

先前我们说了，咱们把城里的，上层人的故事，讲给农村人听，他们听起来就会像神仙佛道一样羡慕；咱们把农村里的，底层人的故事，讲给城里人听，他们听起来就会像妖魔鬼怪一样惊叹。这都还是初级阶段，不出彩。要说怎么才能出彩呢？我先前保留了一手，今天传给大家。

这个办法，就是把城里人的形象编排到农村去说农村的事儿，或者把农村人的形象编排到城市去说城市里的事儿。

比如刘姥姥，你看，她就这么办，她先把城里的“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”这个人，让她到农村大冬天抽柴草。这就让宝玉觉得很刺激，很惊叹，很好奇。因为这根本不可能嘛，对不对？

你说刘姥姥让知识青年下乡，城里姑娘到乡下做人，你说这些人的父母，能不着火吗？能不火大吗？嗨，真失火了。这事儿就没法办了。

于是刘姥姥就把农村里的人编排到城市里去说城市里的事儿了。“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了”，你看，这是农村人的形象吧？但这个老奶奶，天天不干活，干什么？“吃斋念佛”，你看，实际上只有城市里的人才能吃斋念佛，农村里的人，“村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭”，根本没空休息，还哪有那功夫去吃斋念佛？所以，这个“观音菩萨夜里来托梦”的神话，就是专门讲贾母贾珠贾宝玉的故事，“老奶奶子”就是贾母；“吃斋念佛”就是讲王夫人；大儿子“养到十七八岁上死了”，这是说的贾珠；“后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常”，这是说的宝玉。

哎，诸位看客，你看刘姥姥，这么一编排，“实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了”。妙不妙？

刘姥姥本来想的是拿城里人说农村的事儿，结果说不得，为啥？因为农村就是一团火，烧的厉害着呢。只好拿农村人说城里的事儿，结果呢？城里人听得很舒服。

诸位，你们说，人是灵魂呢？还是那些事儿是灵魂？

我告诉诸位，要是一直都是那些人干那些事儿，比如农村人干农村事儿；城里人干城市里的事儿，妖魔干妖魔的事儿，神仙干神仙的事儿，这就不会出彩，因为你看不到变化，看不到本质，看不到灵魂。稍变个戏法，换一批人干这些事儿，相互倒置一下，你就能看到变化、本质和灵魂。这些事儿就容易因为人物之间的冲突、矛盾、不可能性、甚至是虚假性、而变得新鲜、刺激、生动、活泼、强烈起来。于是，也就出彩了。

这种创作手法，就是背景切换法。你看，作者把农村人刘姥姥放到城中的大观园里，是不是就是这样？《西游记》里面，把孙悟空弄到“天上”做弼马温，是不是也是这样一种手法？当然，也有反向行之的，比如让猪八戒下凡，各种妖怪，也是天界的神兽走狗仆人之类，这也是换背景嘛。红楼梦也有大观园里的人出去，比如宝玉去袭人家，未来还会去晴雯家，就相当于下凡嘛。

手法倒也不是我想说的重点，我想说的是，为了把人、把事儿说清楚，有时候，不得不换个地方；几十年前，十几个年轻人不得不上海换到南湖去；咱们现在呢，也不得不从现实中出逃，跑到红楼梦里说话；嗨，有什么办法呢？

不止说话这样，有时候做事儿也是这样，城里活不下去了，也只得转移到农村去；哪一次生存危机来了，不是如此呢？毕竟城里没柴，也没粮食嘛，你们说是不是？再加上，蒋介石之流屠杀，逼着大家跑上万里，跑到边陲鸟不拉屎的地方去；这都不要紧，人最可怕的，倒不是冬天，也不是荒芜，只要有手有脚，能劳动，就饿不死。人最可怕的就是人吃人了。没了人吃人，人就没有天敌，人实际上，总是容易存活的。人的天敌，实际上就是人。这事儿，好像已经是题外话了。

最后话收回来，做个了结吧，资本主义的天，“越往前去越冷了”，老爷老太太们，“又喜欢下雨下雪的”，可咋整呢？

光听我风里雪里吟诗，那可咋成呢？又饿又冷，饥寒交迫，可咋整呢？

你们要做好打算，“弄一捆柴火”才是生存之道啊！如果公司单位弄了，如果城里弄不到了，或者如果国内弄不到了，都不要怕，这个公司单位不行，咱就换一个；城里实在不行，咱就换农村去；农村不行，咱就换到国外去；天下之大，总有一捆属于你的柴，总有一盘属于你的菜，不是吗？

据说，东南亚那地方，是不需要柴的，遍地都是热带水果，不需要烤火，也冻不死，饿不死的。水浒里李俊据说最后都到那里去了。历史上你看被北方逼跑的人，是不是都往南去了？

嗨，南方有火，南就是火啊！只是，南方之南，又是什么呢？海南之南就是南海，对，再往南，就只剩下海了！当然，还有南极。只是，那地方你懂的，全是冰。只有海和冰的地方，人总是活不下去的。可见，也有实在逃无可逃的时候。

那时候，怎么办？

我看啊，也只好自己发火了。自己把自己烧起来，也是一把柴嘛！

你看我这脑子，好使不？有才不？

你们也和我一样，是可以燃烧的，别忘了哦！

自燃这个事儿，还有一个好听的名字，叫凤凰涅槃，更通俗的说，叫浴火重生。