嶙峋之手缘希腊 “大号儿童”追本源

茫茫宇宙，何谓世界？芸芸众生，何为自我？竟然有这样一群"大号儿童“苦苦的追问......

如果我们仔细观察以欧洲地图，就会发现希腊就像一只瘦骨嶙峋的手，弯曲的手指伸进地中海。其南边是巨大的克里特岛，其东面与小亚细亚隔海相望，此地曾是工业、商业、和投机事业极其活跃的地区；其西面和意大利接壤，北边是那些伤未开化半野蛮地区。古希腊可谓物华天宝，人杰地灵，在公元前2000年的时候抓住了文明和文化的源头，被英国历史学家汤因比列举的600中文明中唯一诞生的哲学，孕育出一大批追问无用的、异想天开的、沉迷“探索宇宙奥秘，宁可放弃波斯王”、幼稚的“大号儿童”——哲学家。之所以称之为“大号儿童”，是无衣食之忧，兴趣使然，乐知而不知用，颇似儿童，痴迷于纯逻辑游戏，不受实际需要牵挂，自性而为，追问所谓自明的东西。。

泰利斯（640B.C—546B.C。古希腊哲学家，也是世界上最早的哲学家。）他认为万物的本源是水。有水，万物茁壮成长；缺水，万物萧条。故认为水是万物之源，其意蕴了“万物同源”的思绪。

其弟子阿纳克希曼德（610B.C—547B.C古希腊尼奥尼亚学派自然哲学家。）他认为世界的本源是“无限定者”

其另一弟子阿纳克西米尼（585B.C—525B.C。小亚细亚、米利都的哲学家。）他认为世界并非源于单一物质，而是“同一事物以不同形态存在于世界当中”。如果空气稀薄则成为火，变浓则变成风和云，再浓则会成为水和土。故“气”为世界本源。

赫拉克里特：（600B.C—500B.C,古希腊哲学家。）他认为万物的本源是火。尽管万物流转无常，其背后有永恒不变的本质，那就是火。还留下了类似“万物为火的交换，火是万物的交换物”令人匪夷所思的话语。

赫拉克里特照片

恩培多克勒:(493BC_—433B.C,古希腊哲学家。)他认为世界是有土、水、空气、火四大元素构成。

德莫克里特：（450B.C—370B.C左右，希腊哲学家。）他认为世界是由“原子与虚空”组成。

他们在追究世界的“本体论”，就“质料”与“形式”而言，后者德莫克里特的“原子”论达到了成熟阶段。

留基伯：他认为“万物因必然而动。”

毕达哥拉斯：（590B.C—510B.C，古希腊哲学家，数学家）。他认为世界由数字组成，认为灵魂—数字—世界内在相通。数字比例才是支配真实世界的原理。

                             巴门尼德照片

巴门尼德：（515B.C—456B.C前后，古希腊哲学家）。他追问：何为存在？提出“存在之物不会消失无形，不存在之物不会无中生有”，他将世界划分为“现实的世界”与“理论表述的世界”。

他的弟子芝诺（490B.C—430B.C前后，希腊哲学家）。他拥护其老师的观点，提出为我们熟知的悖论：比如“阿基里斯与乌龟”“飞矢不动”等。

苏格拉底：（469B.C—399B.C,希腊哲学家）。他从对自然的追问切换到对人伦的追问，认为“自知无知”是探究真理的出发点，提出人应该怎样生活。

柏拉图：（427B.C—347B.C,古希腊哲学家、文学家、政治家、教育家）。他将世界划分为“现实界”与“理型界”的“理型论”。认世界是一种“理念”。

亚里士多德（384BC—322BC，古希腊最大的哲学家、自然学家）。他的“形而上学 ”把追问的“本体论”分为“质料”和“形式”，并认为：质料是原料，形式才是本质。他的“形式逻辑'’是追问“形式”的最后总结。

这些“大号儿童”的追问，推动者哲学思绪的列车滚滚向前；也像一把熊熊燃烧的火炬，照亮后继者奋然前行。