周公制礼-元圣周公旦留给我们最珍贵的文化遗产（上）

周公旦丨图片来源于网络

“礼”在中国古代社会乃至现代社会中，都占有重要的地位。“礼经三百，威仪三千”，它充斥着文化典籍，渗透到社会底层。不管是钟鼓鸣奏的庙堂朝廷，还是人烟稀少的穷乡僻野，无不看到礼的存在；不论是地位显赫的高官贵戚，还是出身低下的耕夫布衣，无不受到礼的影响。在数千年的中国社会发展中，几乎处处都有它的存在，人人都收到它的制约。真是“不学礼，无以立”。那么礼究竟是怎样产生的呢？

礼的起源

“礼”的起源是古代的祭神活动，最初主要是祭神仪式。当华夏民族的先民还处在远古时代、处在远古的蒙昧状态的时候，他们对于宇宙的斗转星移、四级的寒来暑往、生物的繁殖死亡感到神秘莫测；他们面对震撼天地的雷劈电击、无法抵抗的野火洪水、骤然发生的山崩地裂感到恐慌不已。《诗经》中的一些篇章就反映了这种情况。

图示这两节诗记载了周幽王六年发生的日食月食情况，也记载了周幽王二年在泾、渭、洛一带发生的大地震情况。虽然这两节诗与当时的政治动乱有关，但是它所记载的日食月食、山崩地裂的情况是真的，它对这种怪异的自然现象给人们心灵上造成的惊恐不安和哀伤忧愁的描写是十分逼真的。