入围作品｜袁志美：祭祖话清明

今年清明，正好是父亲的“七七”，我们提前准备好一应祭奠用品。

纸钱是亲人对亡故之人祭奠的最基本的用品，然后有各种糕点、肉食之类的祭品，可根据亲人的爱好，或随着时代的进步有新的做法的小食品，带上一些，等纸烧完了，把吃食掰开扔到灰里。

在我的家乡，清明烧纸钱是有说法的，一般都是在清明前一两天，有的还要早两天，清明这天是很少有人去上坟祭祀的。因为父亲是在七里面，所以就按七算了。偏偏这天又下着下雨，我和哥嫂冒雨一块去上坟。在路上走着，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的诗句出现在我的脑中，这首诗太熟了，随时都会想起，只是没那情景，总是触动不到我的情感深处，也体会不到行人欲断魂的那种悲切之情。

今年却与往年不同，这天气这时节这场景正像是在为我所设定，这首诗是为我所写。心里沉甸甸的。离坟地越近，心情越是沉重。本承想这次上坟只行祭祀之礼，不许掉眼泪的，及至走到坟前，看见新土，泪水就再也控制不住了。亲人之间因这一层薄土相隔，就成了阴阳两界人，要靠这纸钱的“鬼火”做信使，传递对亲人的寄托与哀思。

唐代诗人王建《寒食行》中写道：三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。古人就已经知道纸钱并不能真正到达亲人所在的阴间世界，却仍然通过烧纸这一古老的形式来传递对已逝亲人的情感，表达牵挂与哀思，并且流传至今。

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”我国地域辽阔，人口众多，各地方的清明习俗自然有各地的特色与特点，即使相距很近的地方，也是有很多差异的。就拿我们曲周县与永年县来说吧，同属邯郸市，又是邻县，永年县的清明文化就比我们曲周的丰富、别致。以前我只知道永年有保存完好的古城墙，对那里的清明节文化却是一无所知，今年同亲戚闲聊才知道，原来“亮拳祭祖”是永年独具一格的清明风俗。

这一习俗源于清末太极拳的兴起与传播，由于杨氏太极与武式太极的宗师均生于广府，此处就被誉为“太极圣地”。两位大师仙逝后，其后人便在清明节聚集到其坟茔举行祭仪，并在墓前或故居前“亮拳”，以拳技表演告慰祖师英灵，由此便形成了“亮拳祭祖”的习俗。除了这一习俗外，广府古城还有“转城墙”、“城头吹歌”和“放河灯”的习俗，细考究起来，都与这保存完好的古城墙有关。

(作者：袁志美，河北曲周)