千古奇书《素书》

一个“素”字，看似平淡无奇，实则蕴涵深刻人生智慧，读懂的人不简单！

《素书》全书6章，132句，1360字的类似“语录体”的书，被历代隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。

该书相传为秦朝末年著名的隐士黄石公不传之秘，后将其传给张良，张良凭借这本书中的韬略原则辅助刘邦成就霸业。

张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在民间流传开来。

人有“魂”，文有“神”，一个“素”字就是打开《素书》智慧宝库的一把金钥匙。

01、素乃“自然”天道

高手就是遵道重德，得人心，得天下。

《素术》有这样一段话：道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。

大意是：所谓道，就是人走出来的道路，它使万物不断处于运动变化之中，却不知道它们运动变化的由来。所谓德，就是人的所得，就是让世间万物各得其所，得到他所希望得到的。

弱者思维都是等靠要，祈盼什么“救世主”，迷失真正的自己。而真正的强者都是，实事求是，按规律办事，使人的意志符合自然的意志。

不以单纯的对与错、善与恶、真与假作为评判的标准，在强者眼里，规律就是规律，容不得半点思议。他们站在较高的人生格局上，超越粗糙感性的层面，洞察事物的本质，并老老实实按规律办事。

而当一个人能够道法自然，按天道行事，人生智慧与计谋会自动涌现。如《道德经》之中所说：天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。

道法自然，居五者之首；礼制法度，居者之末；德、仁、义俱为做人处世法则，居其中。《素书》以为，人之成名成事必首先遵循规律，其次修炼处世法则，最后才是用礼用法。单纯苦心积虑，靠阴谋诡计上位，害人害己，迟早败露，成不了事！

最好的术，是无术！

02、素为“极简”人道

层次越高的人，欲望越简单。

《素书》之中有这样一句话：绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

老子《道德经》则这样说：五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。

那些缤纷的色彩使人眼睛昏花，那些变幻的音响使人耳朵发聋，那些丰腴的美食使人口味败 坏，驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。

名利权势，酒色财气，这些都容易扰乱人的心智，如果不加以控制，便会犯下各种低级错误，小事出乱，谈何成大事？

一个人立志修身，要努力杜绝不良嗜好，抛除内心杂乱的欲望，这样，精神就可免受各种负累。

凡夫俗子，不可能完全禁欲。把欲望控制在合理范围内，既可以满足生存需求，也可以激发奋斗的动力。

一方面可以精简欲望，断绝一些不必要的消费与享受，静坐反省，使精神回收到自己身上，蓄积身心能量。

另一方面则可以升华自己的欲望，将自己的精力集中到某一项爱好或技艺上，全神贯注，做到极致。

而最好的人生境界，就是极简自己的精神，发现自己的使命与价值，全力以赴做有价值的事业，努力去帮助更多的人，在成就别人中圆满自己。

以其无私，成其私！

“素”之本意是白色生绢，含有“质朴”、“根本”的意思。《素书》包罗万象与《道德经》一样集合“道，德，仁，义，礼五者为一体”，其中阐述了宇宙万物运行的奥秘，道尽了人性善恶与世间百态。既有治国安邦的大谋略，更有修身处世、为人之道的极简智慧。

顺其自然，道法自然，合理地利用自己身边的事物，帮助自己取得成功。读《素书》学为人处世之道，每句话都穿透人性发人深省，值得我们好好玩味体悟！

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