337、随重、随习、随忆念之二（《担心来生吗？》之三）
那对于“随习”，我们更要注意了！我们虽然自以为自己是一个学佛的人，甚至也以为自己是一个修行的人，如果检点自己这一天身语意的运作，将这24小时清醒的时间画一张饼图，身语意随顺佛法的时间占多少，身语意随顺过去力量、随顺颠倒、随顺烦恼，表现为迷惑、或者染污、或者情绪化的情况又有多少？常常有人觉得“我学佛学这么久，进步还不大”，看看你在佛法上每一天用功，占了多大比例啊？占你清醒时间多少比例啊？我们不能指望连5%、10%的比例都不到，就有翻天覆地的变化。
再者说，“随习”这一条难道不值得我们警惕吗？看一看自己这一天时间、精力的投入，是在善法上多，还是不善法上多？是随智慧多，还是随颠倒多？是随这些不善心所相应的情绪多，还是随慈悲喜舍、无贪无嗔多？如果这结论都不乐观，那你怎么能够安然地这样去过日子呢？
没有听闻佛法，是自己种种因缘不够好；听闻佛法，却因为自己不够坚决，不够投入，而空过一生，到时候会加倍后悔的。我们既然懂得“受生时随习”这种规律，那应该如何呢？一定要在善恶法的串习上，自己要有审择、要有把握，不要做鼠目寸光的人，不要只看眼前的顺逆、得失：这个人、这件事顺我的心，那个人、那件事不顺我的心；顺心就贪恋、染着，不顺心就嗔憎、内心烧恼。这样随顺着色声香味触的输入，心在里边捏合种种相，或抓取、或排斥，搞很多没用的情绪，随顺不善法的情绪，来染污生命。这样的精力和时间，来分配生命的注意力，产生的影响是什么呢？
在“随习”上，随的是什么习呢？是在不断地增盛哪方面的串习呢？对于这一生结束之后，来生的受报，产生什么样的影响呢？“人无远虑，必有近忧”，不能够从战略高度、长远的尺度上来把握生命的流向，就只能随波逐流，人云亦云，稀里糊涂地过这一生。看一看自己“心都投注在什么上面，对来生有什么影响”，这是一个佛教徒或者对于佛法有正见的人，常常要审择的事。这是一种正知——“有益正知”。有益正知很多都是随顺于因果的抉择，善恶的抉择。随顺于因果的抉择，其实就是善恶的抉择。不可以随便，不可以放任。放任、随便，一定不会有好修行。
“成人不自在，自在不成人”，很多人要求“短、平、快”的顺心如意，那其实就是没有长大，希望我能够任性的表现。生命真正的自由，要从自律中来获得。因为有身语意的自律，所以有善恶上的抉择、把握，这才不至于让自己这一生造很多恶不善法的因，这一生也少一些恼苦，多一些身心的安乐，下一生也不至于堕不如意处，没有佛法修学、生命增进的因缘。反过来如果多多地修习善法，自己审慎地抉择把握，这一生能够多随善法，身心安乐，后生也能生到善趣，乃至不离于三宝，不离于生命改善增进的因缘，这才是现后安乐之道啊，这才是战略上更有利的啊。
就随着这汹汹世间，滔滔众言，人家说咋样，自己就配合怎样去活，我常常说，这未免有点太“无私”了——拿自己的生命去迎合别人，去过一种让别人认可的活法，这不是自己对于生命太没有认识了吗？实在是不知道怎么活，只好按照别人的说法活。但那安全吗？可靠吗？安乐吗？既然接触佛法，有一些关于生命的智慧，也了解了一点生命的道理，为什么不按照这道理去过现后安乐的生活呢？
佛教徒常常安排定课、日课，精进修行的还要讲究把修行贯彻到日常生活中，甚至一举一动、一言一行中，这如果从“随习”的角度来看是什么呢？是让善法的串习越来越熟练、越来越强盛，当然，后生就越来越有保障。反过来，佛法道理我好像学懂了，但是自己心态始终没长大，始终是在校学生的心态。在校学生学了这个知识，好像我懂了、我掌握了就好，为什么？因为那是用来应付考试的，用来作为下一步晋升的敲门砖的，并不是用来改善生命的，所以缺一番沁骨入髓的功夫。但佛法不一样，佛法是要在生命中实践它、实现它的。所以，不要因为我了解，甚至因为我了解得很多很深而感到傲慢，而得少为足，而觉得这样就够了——这样很愚蠢。要知道去把这样的智慧，真正地在内心中呈现出来，要把这样的德行在生命中培养出来，这才是真正对于自他有利的，对于现后来说也都是安乐的因。
“随重、随习”之后，说“随忆念”。如果这个人既没有非常强盛的善法或者恶法，在善恶法的修习上、串习上相对来说又是差不太多，那么他临命终的时候，如果是善心现前就会引发相应善业的力量，不善心现前就会引发不善业的力量，相应地会被引去受生；只有在这个时候，临终一念才特别重要。但是我们如果从容错度上看，从抗干扰性上看，当然是在平时至少就要有善法强盛的串习，这样，在命终方式、时间、地点等不可控的情况下，我们后生更有把握至少能够受生于善趣，如果都托于那个不确定的临终一念，事情就不好说了。
当然，如果我们有因缘去给人做临终关怀，不管他之前怎么样，这一生到了这个关键时刻，要想办法让他能够忆起自己曾经做过的善法，让他的心也最好进入跟善心所相应的状态，在这样的状态中离世，至少不会更差。这个时候，做临终关怀的人一定要有智慧方便，自己不要情绪化，也尽量让这位临终人的周围环境对他有正面的、建设性的帮助。这是就佛陀回答，和后面的道理，做一些展开，希望对我们一般的关注有所帮助。