如果以“雄为阳，雌为阴”，修身的这三个阶段，又与“四象的变化过程”是一致的。
所以，这也吻合了“大曰筮“。
起始状态是婴儿，“内”与“外”和谐无冲突，也就是“太阴”。
当以“外”为“雄”，“内”为“雌”时，就是“少阳”。
随着不断进步，当“内”可以与“外”相抗衡时，就是“太阳”。
再不断进步，“内”将全面超越“外”，就是“少阴”了。
当打破原来的“外”，进入新的“外”，就是一次新生，进入到了“婴儿”状态，于是，又回归到了“太阴”。
无独有偶，尼采认为人生精神的最高境界，也是“婴儿”。不一定是直接借鉴老子，起码是英雄所见。
初级境界像骆驼：
为什么会象骆驼呢?
查拉图斯特拉说在这个阶段有很多重负压在人的精神之上，比如装得谦卑是为了隐藏；表现出痴狂而忘记了智慧；取得进步时受到各种诱惑；为了真理追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂等等，在这种状态下久而久之，人默默的忍受，慢慢的人们开始不以其为重负，反而充满崇敬之心。就像一只骆驼驮着重担在沙漠上行走。
中级境界像狮子：
当有的骆驼对其的负重到了忍耐的极限时，人们的精神境界就过渡到了中级境界---变成了狮子。
在这个时候，人们开始要求自由，要想成为自己的主人。
但尼采仍然认为 在这个阶段狮子们并不能真正的自由。因为还存在着一个上帝----现在我们可以把上帝看成社会的各种腐朽的制度。
狮子举起‘我想要’的旗帜，但上帝却挡在了前面告诉它‘你应该’怎么样。
所以人们还是在被动的接受着。
高级境界像婴儿：
为什么连狮子都做不到的事，婴儿能够做到呢？
因为婴儿天真、健忘，像一个新的游戏，一个自转之轮，是一个新的开始，是神圣的肯定。
因此查拉图斯特拉认为：就像婴儿创造一个新的游戏一样，人们需要对自己生命进行神圣的肯定，自己的精神就是意志，这个世界是自己的。
如果静心观察，尼采的三重境界和老子修身的这三个阶段也是暗合的。
