如何学习周易之意无止境1从周易卦序谈起

前面我们谈了学习周易的最高境界是感通天下之故，主要谈的是“感通”，那该如何学习周易呢，概括来说也是两个字：意会。意者心音，察言而知意也。具体来说就是三个方法：形象化方法，取象比类，尚中合和。

在我们为什么读不懂周易，真正的周易古经什么样子？一文中我们谈到了周易取象比类的思维方式，周易古经贯穿象思维，也就是形象化思维和取象比类方法，取象比类是建立在整体观方法论和形象整体思维之上的，是讲究天人合一的，是尚中合和的。这套思想范式用周易的话说就是“立象尽意”，“极数定象”，“是故夫象，圣人有以见天下之赜而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象”，圣人用具体的形象来表达天下万物复杂的运动过程，取象数变化反映现实物质运动规律。也就是说用数的运动规律比拟现实物质运动规律，其中核心的规律首先是阴阳五行。 卦爻辞的编纂就是用这样的方法首先建立总体体系，也就是64卦是一个整体，然后根据一卦的中心主题，用卦象、卦序数、卦名共同决定卦义，取象是表层结构，比类是深层意义。

“易乃五经之首，大道之源”，但是实际上很久以来大家只是将周易看作是一部占卜用的书，再进一步认为其中有哲理警句，而没有看到其中有较系统的宇宙论哲学思想，这是因为其对周易古经卦序和周易卦爻辞本义缺乏真正了解。

在中国传统文化里面，易经之谜是最难解的。而在易经之谜里最难解的是周易的卦爻辞编排之谜、卦序排列之谜这两大周易千古之谜。

可能大家没有考虑过这样一个问题，64卦到底有多少种排列方式？这是一个天文数字。我们以八卦为例，八卦有多少种排列方式？学过数列的人应该知道，八个卦作顺序排列，共有8×7×6×5×4×3×2×1=40320种排列组合方式，有点出乎意料吧！那64卦顺序排列方式有64×63×62×61…×3×2×1种排列组合方式。

历史上有过多少种卦序排列，我们知道的64卦排列方式有归藏、连山、孟喜卦气卦序、京房八宫卦序、邵雍先天卦序、帛书卦序，楚竹书卦序等等。考察易学史不难发现，许多重要的易学系统都伴随着不同的卦序系统，不同的卦序是对世界自然的不同描述。

在这天文数字多的卦序排列方式中，今本周易为什么选择了现在这样一个卦序，这个卦序是如何排出来的，这个卦序内中蕴含着怎样的的思想观点、具有什么意义？

今本卦序为什么这样排列，古今易学家都有所阐述，基本上可以分为三种观点，一是义理角度理解，认为只有按照序卦传所说来理解；二是从象数角度来理解，认为今本64卦卦序与其他卦序一样都是按照一定的象数原则排列出来的；三是无意义派，认为今本卦序只是为了便于记忆和背诵，其中并没有什么象数和义理的深刻意义。

我们分析以上三种观点，如果只是为了便于记忆和占筮，那应该越简练越好，规律性越强越好，而不会象今本卦序那么复杂和缺乏规律；如果卦序依据的是义理，那么这个义理应该是势所必致、言之成理的，那么我们看一下以义理解释今本卦序的权威文字序卦传，正如许多易学家所指出的，其各卦之间的义理联系往往牵强附会，生拉硬扯。一般人写文章绝对不会象序卦传那样推理，更何况是千古流传的文章。因此序卦传义理解释的背后，有更深层的依据，这个依据就是象数。我们前面的文章也阐述了卦序与象数之间的深刻联系。

今本卦序为什么没有明显的整体规律，因为客观世界就是非常复杂的，不是一个简单的规律可以概述的。卦序同样是对客观世界的比拟，简单的卦序只能表述简单的事物。只有象今本卦序这样复杂的卦序才能比拟复杂的客观世界。

行文至此，可能很多人还是有疑问，以圣人水平之高，写出来的序卦传，为什么很多人说它牵强附会、生拉硬扯呢，其实很好理解，我的观点是，序卦传并不是对卦序如何排列的解释，而是通过这样生拉硬扯的联系，就象大家上学的时候为了记忆数字而生拉硬扯一个故事一样，让大家记住今本卦序的顺序，而不要在流传的过程中把卦序搞乱了，因为圣人知道卦序对周易来说真的太重要了。