UC头条：境随心转则悦, 心随境转则烦, 看开方能解脱
佛说：“境随心转则悦，心随境转则烦”
人过得快乐与否，其实，主要在于你自己，你认为你快乐，你就快乐，你觉得你不幸，你就不幸。
你的心境决定你的情绪，周围的变化其实改变不了什么。
有些时候，一个内在快乐的人，即便是命运给他再多的苦难，他也会觉得这是命运的考验，从容应对，改变人生。
而有些人天生有着暗黑情绪，即便是给他太多的幸运，他也会挥霍无度，最终，让自己一无所有。
所以，一个人的境况并不是随着周身环境的变化而变化，而是随着自己内心的改变而改变，要想人生如意，就要学会反观内心。
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01.所谓心随境转，苦不堪言；境随心转，方得自在。
有些时候，我们明明一无所有，却过得简单快乐，那是因为你不曾拥有，就没有贪念，没有贪念，人就简单，自然心情就好。
可是，有一天，你收获了财富，又收获了爱情，你就会变得心生欢喜，因为，你得到了你想要的幸福。
可是，当这一切又失去的时候，你就会痛苦不堪，全然忘记了，当初你快乐的时候，依然是一无所有，你只是又回到了原点而已。
这就是因为你心随境转了，你还是原来的你，你什么都没有失去，只不过你得到了一些东西，又把这些东西弄丢了而已。因为得到了你高兴，失去了就痛苦，心境发生了改变，人就变得快乐不起来了。
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在佛经上，有这么一个故事。
有一个少妇，因为丈夫移情别恋，而孩子也离家出走，她心如死灰，就跑到山顶要跳崖。
这是，正好一个高僧从此路过，救下了她。
少妇看着高僧一脸的无奈道：“我本一心求死，你又何苦救我？”
高僧听罢，摇了摇头说道：“你这是何苦呢，世间千般苦，皆因一念之差，你有何可恼说出来也就罢了！”
少妇哭诉了自己遭遇，又说道：“我生无可恋，活着又有什么意思？”
高僧叹了一口气说道：“你的丈夫移情别恋，证明你们缘分已尽，你的孩子离家出走，说明他要开启自己的人生，这又与你何干？”
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少妇愣了愣说道：“可他们都是我的亲人啊，他们都离开了我，我该怎么活啊！”
高僧摇头说道：“在你没有婚配之前，你是怎么活得？”
少妇说道：“那时我在工厂工作，一个人也很开心的，后来遇到了丈夫，我们恋爱了，结婚了，成了家，有了孩子。”
高僧笑道：“你现在不是又单身了吗？你什么都没有失去，只是又回到原点而已，老天给了你一次重新选择的机会，这有什么不好吗？“
少妇一听，突然开悟，连忙道了一声谢，转身离去，再也 不提轻生之事。
其实，人生中的烦恼皆由新生，你认为你快乐，你就是快乐的人，你若总是活在过往的痛苦里，那么，你永远都不能解脱。这一切都是因为你心境的变化，而发生变化的。也就是应了那句话：“境随心转则悦，心随境转则烦”。
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02.人心变了，一切就变了！
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的路上，哪有一帆风顺的，所有的痛苦都是源于执念。
你越是执念于什么，什么就会困扰着你，可是当你放开一切之后，却发现，那根本就不是什么事。
有一个和尚住茅草屋的时侯，他并不觉得自己过得苦，相反，心情很愉悦。
他在门口写了一副对联:'万里青天开笑口，三间白屋竖拳头’。
于是，他就像弥勒菩萨一样，整天哈哈大笑。
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三间草屋，他并不觉得自己过得清苦，而是觉得这里是属于自己的一片天空。
这就是一种境界，他的心情是美丽的，自然不管是住在什么环境里都会觉得舒服。
而我们的人生随时有境界，痛苦的时侯想到那些痛苦，痛苦还没有来的时侯，脑海中又随时出现痛苦的威胁，这是苦恼的境界。
高兴的时候，我们就越来越得意，不管做什么事情，都会感到高兴，因为你心情愉悦，看到的一切都是美好的。
所以，人心变了，一切都变了，如果你还执意地想要获得更多，那么，唯有痛苦与你相伴。
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03.心中有佛，则所见皆是佛。
佛说：心中有佛，则所见皆是佛。
人生就是一场修行，有的人修炼的是心，有的人修炼的是情。
正所谓一念天堂，一念地狱，你的生活全靠自己掌握。
金刚经里有句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人只有看开，放下，方能自在。
很多时候，你要领悟一个道理，让你痛苦的人，可能就是前来帮你的人，前来渡你的人。
所以，只有想开了，才能看得远。
古语有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。
不管你是腰缠万贯，还是一无所有，都是一生，不管你有无所爱之人，都是一辈子。
走过的才是人生的风景，经历的都是人生的故事。
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04.综上所述：
清朝有位历史学家赵翼，也是大诗人，大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说:
少时学语苦难圆，只道功夫半未全。
到老方知非力取，三分人事七分天。
所以，做人就要心宽，心宽一寸，路宽一丈。
做人，肚量越大，成就也会越大。心底无私天地宽，心有海量万事容。
凡事放宽心，好运自然来，凡事都计较，处处是烦恼。