中医针灸：五运八卦针法
根据〈内经.运气学说〉结合〈易经〉原理，研究出一套新的针灸方法？〈五运八卦法〉治疗一些疑难病，效果十分满意，现将方法介绍如下：
一、方法：
第一步：针刺“命穴”。
所谓“命穴”就是与患者的“生肖”相对应的十二经“本穴”（见十二生肖配穴表）
十二生肖配穴表
第二步：针刺“阴阳八卦”穴。
根据（运气学说）中“五气经天图”所示的八卦方位，对照“六节主时节气”
把：
立冬-冬至，定为“乾”卦。冬至-立春，定为“坎”卦。
立春-春分，定为“艮”卦。春分-立夏，定为“震”卦。
立夏-夏至，定为“巽”卦。夏至-立秋，定为“离”卦。
立秋-秋分，定为“坤”卦。秋分-立冬，定为“兑”卦。
八卦应穴表
第三
步：针刺“运”穴。
先从六十甲子表中查出患者出生之年的天干，再针刺与该天干相应的值日经的本穴。
例一：
患者甲，79年5月生。第一步先取足阳明胃经“足三里”；第二步取手少阳三焦经的“支沟”；第三步取脾经的“太白”穴。
因患者79年生，属“羊”，所以第一步针“足三里”；五月份属“离”卦，从“八卦应穴表”中可以看到“离”卦应手少阳经的“支沟”穴；再查“六十甲子表”，可以看到：79年为“己未”年，根据“十二经纳天干歌”逢“己”之年是“脾经”的值日之年，因此，第三步应刺“太白”穴。
例二：
患者乙，40年10月生。第一步取足太阳膀胱经的“通谷”；第二步取手太阳小肠经的“阳谷”；第三步取手阳明大肠经的“商阳”穴。
因患者40年生属“龙”，所以第一步刺“通谷”；10月份应“乾”卦，“八卦应穴表”中提示为“阳谷”穴；40年为“庚辰”年，是大肠经的值日之年，因此，第三步取大肠经的“阳穴”。
天干应穴歌
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，
壬属膀胱癸肾脏，三焦属丙包络丁，子午流注永记心。
见《针灸大成.卷5》
六十甲子表
注意：
（1）所取之穴，必须是各经的“本穴”，针刺时要根据患者的病情进行补泻，若是健康人单纯为了“祛病消灾”、“强身防病”时，只须平补平泻，打通经络就行。
（2）三步针法中，如遇“重穴”，只须针刺一次，无须重复。
二、体会
《五运八卦法——三步针法》是根据“运气学说”和“易经”原理推演而来，《内经》中关于“运气学说”的理论，不仅阐述了的因素及规律，而且还阐述了气候变化对生物和人体发病的影响，而《易经》是我国古代劳动人民研究“阴阳”和它们之间层出不究的变化规律。正如明代张介宾说：“阴生于阳，阳生于阴，一动一静，乃成易道”，“易”是交换变化的意思，“八卦”是代表阴阳变化的符号，它们的名称分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，统称“八卦”。
“八卦”符号主要是由“爻”组成，代表“阴”的符号是由二个短横（？）组成，称“阴爻”，代表“阳”的符号是由一个长横（─）组成，称“阳爻”。八卦是根据“太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”的原理而引成的。我们知道，阴和阳之间，不断地转化，它们之间有无穷的可分性，《素问.阴阳离合论》说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”人体所禀受的“先天之精”不仅来源于父母，还来源于大自然的“五运六气”。战国后期稷下道家提出了“精气为万物本根”的学说，他们认为，宇宙的本源即“精气”，宇宙万物都是由“精气”产生的，《庄子，知北游》说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……”东汉哲学家王充认为：“天地和自然万物，都是由原气构成”“元气”是自然界原始的物质基础，是构成万物的一种统一的物质元素，他在《论衡》中说：“天地合气，万物自生，”这里的“万物”，当然也包括“人体”在内，故而他说：“人，物也，万物中有智慧也。”还说：“万物自生，皆禀原气”。《内经》理论认为：“气”具有无限的生命力，人之所以有生命，也就是构成人体的气，具有生命力的表现，人体生命力的强弱，生命的寿夭，就在于元气的盛衰存亡。
由于各年“五运六气”的变化不尽相同，所以对生物和人体健康产和的影响也不一样。《素问，至真要大论》说：“清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉；热气大来，火之胜焉，金燥受邪，肝病生焉；……”不同年月出生的人，由于出生当时“五运六气”变化的不同，所禀受到的大自然的精气也不同，因此出
现了健康状况不一样、生命寿夭不相同的现象。
祖国医学的理论核心是“天人合一”，自然界阴阳的变化，必然会引起人体内的阴阳变化，二者互相呼应。因此，根据患者不同的出身年月，选择相对应的穴位进行针刺，有应顺自然的含意。明代杨继洲在他的《针灸大成》中提出的“子午流注”强调阳日阳时开阳穴，阴日阴时开阴穴，《五运八卦法》是强调根据各人的生肖、出生之年的天干、出生的季节，选择其相应的穴位进行针刺，用以调正阴阳，排除“先天之精”中来自大自然的不良因素，激发人体的自我调节功能，用“后天”的力量，改变“先天”的命运，达到强身治病的目的。